为什么印光法师是大势至菩萨化身?
这种说法是基于佛家净土宗一个女信众的个人体验。
这真是当面错过，交臂失之。由此证明印光法师确系大势至菩萨化身，来度众生，故火葬时，有很多五彩的舍利。现在一般无惭愧之人，居然自认自己是活佛真菩萨，和楞严经完全相反。
当然是真的 。印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据 纪梦悼印光大师（杨信芳女士）余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深。
因而，若人自称，或者被信众尊称而不否认是“观世音菩萨化身”“文殊菩萨化身”，乃至“活佛”。当知此人不遵佛说，并成就大妄语业）。
我们看印光大师的著作，提倡因果教育以挽救世道人心，念佛求生净土，极力的赞叹净土法门，阿弥陀佛。一切从此法界流，一切还归此法界流。而印光大师显然是一位禅宗高手，智慧圆明高妙。后来印光法师被公认为净土一代祖师。
正好说反了，应该是说哪些高僧大德是佛菩萨示现才对。下面列举一些：善导大师、永明延寿大师、丰干和尚，都是阿弥陀佛示现的。宝志公、黄念祖，是观世音菩萨示现的。印光大师是大势至菩萨示现的。
请智者开示,佛给聋子讲过法吗?如果聋子在高僧眼前,能让聋子听见一句话吗...
1、果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。
2、这个故事主要讲了一个瞎子和一个聋子，瞎子想要让自己看到眼前的一切，聋子想要听见所有的声音。他们一起去找医生，让医生帮他们对调角色，可是医生没有办法。
3、哑巴都不会说话，但经常和哑巴一起生活的人都能懂哑巴所表达的意思，所以大狮与父亲的对话，父亲是能听得到的。
4、聋子和瞎子交流的时候，聋子是通过用眼睛看瞎子说话时做的手势和说话的嘴型来判断瞎子说话的内容。
5、因为有四个人他们的歪号分别叫鬼（整天神出鬼没的），瞎子（高度近视），哑巴（不喜欢说话平时），聋子（耳朵不好使），当鬼得路上走的时候被瞎子看到了，然后哑巴晓得了就告诉了聋子。
昌臻法师:印光对念佛人病中发心开示
1、念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
2、印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。
3、印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语（「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。」）的继承和发展，是末法众生专修念佛法门的纲领，是念佛人今生了生死的捷径。
4、或将谓如此大修行人，尚得如此惨病，佛法有何灵感利益乎。汝等心中所知者小，故稍见异相，便生惊疑。无善根人，遂退道心。倘造恶之人现得福报，亦复如是起邪见心。
5、出自《印光大师净土开示八十四题》） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
6、读经念佛，不问世事。从二十一岁出家至五十几岁期间，印光法师绝少与世俗往来，默默无名在寺院中从事粗杂的工作，仅与高贺年居士（生卒年不详）往来。
