济群法师《戒律的名称及作用》
戒为三学、六度之首,也是佛法修学的基础项目,内涵广泛而名称众多,如戒、律、波罗提木叉等。了解戒律的名称,可以帮助我们深入认识其中所蕴含的意义。 【戒】 戒,梵语尸罗,意为清凉。所以名之为清凉,主要是就其作用而言。
济群法师作为居士来说,五戒是最基本的戒律。此外还有八戒,是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容,圣严法师在《戒律学纲要》的「五戒十善」和「八关斋戒」这两部分讲得比较清楚,可以作为参考。
所以,我们学修戒律不应仅仅停留于对条文的了解,而是要从制戒的缘起及意义中认识佛陀制戒的精神。依此精神,方能对戒律有全面认识。
受戒后要先学戒律,如果先学经论,就会废弃戒律,所以世尊呵责这种行为。学习戒律,才懂得如何持戒,也不会违犯所受的戒法。社会上不懂法律的人称为法盲;在佛教中不懂戒律是戒盲。
「戒为无上菩提本」,而戒律所规定的,正是俭朴的生活原则。如果欲望减少,我们的执著就会相应减少。正是由于执著,使我们的内心失去了独立,迷失在对外境的攀援中,关心的都是生命以外的东西。
问:律宗的修行和开悟是怎样的?济群法师就律宗而言,并没有一个完整的、由学佛至成佛的修行系统。戒律,是一切修行的基础。不论修学哪个宗派,不论在家或出家修行,都应以戒为基础。
愚蠢的周利槃陀伽——妙莲老和尚讲
佛陀的弟子都是要托钵,有时也有人请去应供,吃过了饭要向施主说法,最简单的要说三皈五戒。 轮到了周利盘陀伽,他虽然开悟,可是华报还没有受尽,只会说这四句偈。
佛陀告诉比丘们:‘其实这位屠夫就是愚路比丘,也就是周利槃陀伽的前生。愚路比丘因过去生悭吝布施佛法,连一句一偈都不愿为人宣说,加上曾为屠夫,造就无数杀业,之后又修习有定无慧的无想定,生到无想天中。
周利槃陀伽的愚钝也是有业缘的。他在往昔世时,曾经赶一只猪渡河,为防猪跑掉,就用绳子把猪口绑得很严。猪透不过气来,喘息挣扎着,刚到河流中间就死了。因为这个业缘,周利槃陀伽这一世的心性、记忆力就很暗钝。
佛陀在世时,有一位弟子名叫周利槃陀伽,是专业扫地僧,他天生愚钝,连一个四句偈语当中的前两句都记不住,他的记忆力只能够记住不长的一句话。
这样,周利槃陀伽就聪明开智慧了。鼎州禅师的捡落叶,不如说是捡心里的妄想烦恼,大地山河有多少落叶不去管它,心里的落叶捡一片少一片。禅者,只要当下安心,就立刻拥有了大千世界的一切。
周利槃陀伽天性愚笨,对佛陀的讲经说法,始终不能领悟其意趣。佛陀知道他不能以解门而入道,于是传授他一套咒语,让他时时刻刻诵咒不辍,从此行门下手最终也能趋向菩提大道。
六顶佛光的正觉寺住持释佛性大师
1、正觉寺对于敦化地方佛教的传播曾超过很大作用,培育了一些根性很深的佛门高徒,现居美国纽约正觉寺的释佛性法师就是在敦化正觉寺落发为尼的。 释佛性,俗名关淑琴,满族正白旗,1925年生于吉林省敦化市官地镇岗子村。
2、正觉寺属于延边朝鲜族自治州人文景观的著名旅游去。正觉寺位于敦化市南郊,六顶山旅游风景区内,距市区4公里。为该寺第三代传人旅美高僧,释佛性大师于1993年恢复重建。
3、正觉寺位于敦化六顶山旅游风景区内,该寺由第三代传人旅美高僧释佛性大师于1993年出资兴建,总占地面积近25万平方米,是国内知名的大型庙宇。寺院分殿堂区、玉佛苑、佛学院、尼姑庵四个区。
道教有什么戒律吗!
道教约束道士思想言行,防止“恶心邪欲”,“乖言戾行”的条规。初期戒律简约,主旨为戒贪欲、守清静。
道教的主要戒律有:想尔九戒、五戒、九真戒、初真戒、中级大戒、天仙大戒等。其中,想尔九戒又称“道德尊经想尔戒”、“老君想尔戒”。想尔九戒是正一派的主要戒律之一。五戒是指老君五戒。
道教认为,常行五戒十善,天人善神庇佑,永灭灾殃,长获福佑。又以此五戒为积功归根之戒,系道教重要戒条、根本戒律,凡能持此五戒精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
道教主要戒律有想尔九戒;五戒;十戒;碧玉真宫大戒规;孚佑帝君十戒;智慧上品大戒;智慧闭塞六情上品戒;智慧度生上品大戒;三洞众戒文;三坛大戒及崇百药、说百病等等。
古代高僧的尊师重道
古代尊师重道的典范具体如下可供参考:程门立雪 北宋时期,有一个著名学者叫程颐,是主张“去人欲,存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大,许多人慕名而来求学问道。
过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢,只见他们通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
有关古代尊师重教的典故有《程门立雪》、《子贡尊师》、《陆佃千里求师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》等。程门立雪 据《宋史·杨时传》记载,杨时小时候聪明伶俐,人称神童。