佛曰:“无所从来,亦无所去”什么意思
无所从来亦无所去这句话出自：《金刚经》云：“无所从来，亦无所去。”此法身如来也。意思是：如来，也没有一个地方来，也没有一个地方去，所以就叫如来。
意思是：如来，也没有一个地方来，也没有一个地方去，所以就叫如来。就是离一切分别念，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不可得之心，即是如来清净本性。
意思是如来，没有从一个地方来，也没有往一个地方去，所以叫如来。这句话出自《金刚经》。句中的如来，是指众生本具的如来本性。如来者，诸法一如，离一切分别妄念。
无所从来，亦无所去是一种哲学思想，表达了一种身心超脱的境界。它强调的是人们在心灵自由的状态下，不受任何外界干扰和内在束缚，达到一种真正的宁静和超脱。
这句话出自金刚经。这句话表明了如来的含义。
金刚经说：如来者，无所从来，亦无所去【药上。汝今见不。药上菩萨白佛言。已见世尊。已见善逝。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知悉皆如幻。】就是……我们这个世间，当中所有的东西。
我相人相众生相寿者相是什么意思
1、人相就是他人的相状。比如他人的身体，他人的房子，他人的钱等等。众生相就是众生的差别相，也就是种种分别心。比如自己与他人有什么不同，他人与他人有什么不同。寿者相就是执著相，由于分别而产生种种执著。
2、相：木目为相，是静止的看待问题的意思，万有皆在变化，故无相，乃意不静止地看这一切问题！我相：乃是以我为固定坐标，是以我为中心的一成不变的看这一切问题。
3、就是说明我跟一切众生，跟一切外面的万象，都是众缘和合而生的，众生相是这个意思；并不是说很多很多的现象，不是，那你就解错了。
问一个不太恭敬的问题(关于佛经)
按照佛教中的说法，此世能接触到佛法是因为前世所做善事累积的福报，不懂得珍惜，不恭敬佛经是在造作背离佛法的因缘，以后和来世则很难在生命中和佛法相逢。
冤亲债主障碍。我们要把经书当佛菩萨来看待。慢慢来随着坚持念佛慢慢的就会好起来的。忏悔很重要。
佛经与佛像都应恭敬对待。比如手不净就翻看经书，将经书与其它杂书放到一起都是一种不恭敬的行为。你的朋友会恭敬对待你抄录的佛经么？这里的恭敬是对佛经的恭敬，不是对你的恭敬。这是第一个问题。
因为你生生世世所积下的业力无数，那么你的债主也无数，你现在想要修佛一走了之，那些生命肯定不会同意，所以会出现各种干扰，在修炼上表现出来就是一种思想业。
好比供养父母，为人子者必需要做；难道父母将你给的金钱杀生买肉吃，你就停止供养他们吗？道理是一样的。孝心供养有福，杀生吃肉有罪；这是两重因果，各不相代的。
这些都是正常现象，因为读《地藏经》，牵动了宿世的业力，业障现前，也可能怨亲债主阻碍你读经，不希望你得度，所以你会觉得身体上有一些难受的反应。另外还有，不读经还好，一读妄念就多，甚至一些不好的念头。
