信仰佛教好吗?求大师来解惑
1、信仰佛教好。不要在“欲望”上扣字眼，理论和实修是两码事。只要你想得到解脱，佛教完全可以满足你，建议你了解一下南传佛教（原始佛教），可能会对你有帮助。众生于世，各有各的前因，业力使然，远非众生所能操纵。
2、南无阿弥陀佛，师兄虽略读佛经，但并没有把佛教的思想搞明白。
3、天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
怎么明明是新的境遇,我却若干次的老感觉曾经经历过。这真的仅仅是错觉...
而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受；经常在外旅行的人比长时间留在家的人更容易经历“似曾相识”；另外，受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉（也许这是因为他们在托尔斯泰或哪位文学巨匠的著作中经历过独特的感受）。
而中年人由于生活压力过大，而经常忽视这种感觉，而不是不存在。物理学上称这样的现象是时光倒流，也就是在速度大于光速后时空交错，四维空间偶尔发生混乱的特殊人体感觉。
第六意识的作用，能知过去未来。也常常在睡梦时起作用。很多场景好像梦到过或者感觉非常熟悉。有些梦模糊忘了，但是遇到事情出现时就会感觉熟悉，或想起真是梦里出现过。
略论》依止善士》略示修法》正行--济群法师讲解
1、如上所言之一切修法，唯除正行中之少分不共者外，余之加行、正行、完结及座隙等中当如何作者，自此段起乃至修观，勿论修习何种所缘行相，于一切处皆应加入焉。
2、“若现在不思彼者，堕恶趣时，虽欲求一能从彼等怖畏中作救护皈依者亦不可得。尔时，于所应作及不应作，取舍之处心无力矣。
3、“ 具慧者，谓依于止，观察真谛，净慧即发。 ”当心始终安住于一个所缘境，有了定力之后，还需要通过学习经教获得空性正见，去观察所缘境。在观照过程中，我法二执力量会被逐渐消解，引发般若智慧。
