太乙救苦天尊心咒唱诵,如何诵太乙救苦天尊名号
太乙救苦天尊宝诰念诵方法如下。点香礼请先人。称念“太乙救苦天尊”圣号一百零八遍。诵读“太乙救苦天尊宝诰”九遍。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。
念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵---就是自己能听到 ，别人听不到。
此神咒为我太乙道门祖师爷 太乙救苦天尊 神传，灵妙无比，诚心持诵可感天尊亲驾临。神咒本为弟子内传，今遵师命发心普传，利益一切众生。
每念一句，反观一次内心，而不是去想自己称念了多少次，能够获取多少功德。每念一句，当排除所有杂念，不受周边嘈杂环境的影响，静心一心做自己应该做的。
普寿寺供僧歌歌词
法赖僧弘如来使，正法久住和合僧。在家虽有富贵力，不如出家功德胜。供佛斋僧大欢喜，我们来报三宝恩。
净水赞中有‘性空八德利人天’之句,性空是否即心经所
1、把心经仅仅理解为性空，还是太有限了，心经是了义经典，讲了空，也讲了有，讲了空与有的关系。心经最最关键是那一句“色不异空空不异色，色即是空空即是色”。
2、正见就是性空，性空就是正见，性空就是真理，有真理才能在芸芸众生当中不受到污染。
3、性空是本性空的意思。连起来的话，应该是说大智慧的本性是空的。看大家的解释，说的应该是 般若空性 即大智慧所明了的 诸法本自性空 的道理。
4、杨枝净水遍洒三千歌词主要内容为：杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天。福寿广增延，灭罪除愆。火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨。南无清凉地菩萨摩诃萨。南无清凉地菩萨摩诃萨。
5、这句话出自《心经》，全句为：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。讲的是一切时一切地中一切有自性的动物非动物，在清静时所见所觉所知的事实。《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。
6、体又分为二个部分，性体和质体。性体是空寂的，纯真无妄，是真空。虽是真空确能生万法，就是说真空之中能变化出种种物质，所以我们称它为“能变”。而质体却不能变出其它物质，它属于分析空，分析一下它就空了，了不可得。
在家里能念杨枝净水赞吗
如果不做观法，只是照本宣科，念赞，那只是结法缘了。
炉香赞 念：炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。
杨枝净水：杨枝净水遍洒三千。性空八德利人天。福寿广增延。灭罪消愆。火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨。4赞佛偈：阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。
随喜赞叹您。有一点需要指出：先唱杨枝净水赞，唱赞完了，念三声“南无大悲观世音菩萨”，接着一段偈子“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除，将此坛场悉清净。
