华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
一九九六年，北方籍僧人印空法师游方到此，师与之交谈，两人甚为投缘，师开口请印空法师为其剃度，乞求出家。印空法师以师年长其二十岁，应互为同修为由，默不应允，委婉拒绝。
厦门寺庙预约方式厦门寺庙2024年何时重新开放
在落实疫情防控措施的前提下，仙山土地庙将于2024年6月15日上午8：00重新开放。
因为疫情闭关4个月之久的南普陀寺，将于15日上午起有序开放，开放过程严格执行实名制预约制度，可通过“南普陀寺”公众号、“南普陀寺”官网链接通道等登录或跳转预约小程序，进入预约界面。
在2024年6月15日，首批寺庙（包括厦门寺庙扛把子南普陀寺）正式恢复对外开放，在提前预约，佩戴口罩，测量体温一系列措施，游客是可以进入寺庙，此后厦门其他寺庙陆续恢复开放。
建议持续时间：2-3小时。开放时间：每日8：00-17：00。
南普陀寺恢复开放了，开放时间为每日08：00——17：00。南普陀寺预约须知 诸位善信：南普陀寺开放事项如下：每日08：00-17：00，提前一天开放预约；进寺采取预约、错时、分流按预约时间入寺等措施。
法师入寺院仪式仪轨
1、法师入寺院仪式仪轨的具体步骤如下： 入寺：进入寺庙内，应该保持安静，不要大声喧哗、追逐、嬉闹。不要在寺庙建筑上乱刻乱涂，不要随意敲打钟鼓等法器。
2、见到自己要见的法师，进屋后要顶礼法师，并道声：顶礼某某法师无量寿；师父说一拜，您就一拜；如果师父没说，您就直接叩三拜起身，最后入座。 【拜佛流程】 进门礼数 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。
3、去寺院要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋、背心、短裤、短裙，露肩露背。 入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。 路遇法师，要肃立道旁，合掌致敬，不与法师抢道先行。
4、[军荼利仪轨]云：以右手大指捻头指，当心拨珠，馀三指散直（这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念经印”），左手引珠，右手持珠，如转**状。
5、受三皈依者齐集大殿对面立。鸣引磬，接钟鼓，转向上；顶礼三拜，一问讯。转身再对面立。引礼师引为首者，迎请法师。法师到大殿已，顶礼三拜；为首者执香旁立。法师升座，拈香，敛衣而坐。
6、去寺院拜佛的正确礼仪 提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
永年县佛光寺有个释仁秀法师能治糖尿病???
1、永年县紫金山佛光寺方丈，出家前是河南郑州医学院中医系毕业，后专门研究糖尿病治疗方案。出家后慈悲为怀，治病救人。凡有前往求医者，均与佛有缘，免费诊病，免费施药，十几年来医好糖尿病人无数。可为是济世菩萨。
2、糖尿病不可能治愈，只能控制，所有治愈都是骗人的。
3、感觉血糖控制的还不错，就是大师看病我觉得就一个样，光听就能吓死你，思想负担加重了，买药你还心疼钱吗？看了师傅的药房你就知道什么叫钱如流水了。个人体质不同可拿到的药都是一样的，不解。好不好可以一试。
4、请尊重点。应该称呼师傅，那个师傅以前是医生，现出家了。你可以去看看。
武士简介
日本武士简介：日本武士（日文中的侍者、贴身随从）。日文中，武士一词其本意是侍者，贴身随从。武士要遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。
武士，中国春秋战国时期诸侯列国中的的特殊阶层； 武士，中国后世泛指习武练兵之人，如著名的秦代武士俑，汉代武士俑，唐代武士俑等； 武士，古代日本的一种特殊的社会阶级。
何为武士？日文中武士一词其本意是侍者，贴身随从。武士要遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。然而这一准则代表的只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。
武士最早指一种步兵，出现在石器时代的后 期。他们一般装备为石斧和棍棒，介于平民和正 规军之间。春秋战国时期，武士是一个特殊的阶层，地位比“士”要低。春秋战国时期是中国奴隶社会开始解体，封 建社会逐步建立的时代。
该武士（也不仕）是一类的武士，在10世纪产生于日本并进行兵役，直到19世纪。精锐和训练有素的士兵擅长使用弓箭，武士是中世纪时期日本军队的重要组成部分。
锦州北普陀山寺大德法师管什么
大德高僧维贤法师亲笔题字命名为“天下第一五百罗汉坡”。北普陀山是历代皇帝、高僧、宗师及信众朝拜的圣地。清初顺治皇帝的生母吉特皇太后游北普陀山寺，赏银千两。乾隆五十二年，锦城绅士魏养本倾全部家资修筑上山石路。
相传，隋炀帝的堂弟杨俊在这里弃武出家，皈依佛门，法名为清净和尚，成为北普陀山的开山祖师，到了辽代，辽太祖耶律阿保机的长子耶律倍曾长居此山，大德高僧奏请辽太后，正式将这里定名为北普陀山。
这座寺庙位于辽宁锦州西北，具体位置在一座山上，是辽宁非常有名的一座山，就是北普陀山。
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。
