佛教如何把儿子肾病来讨债来化解让儿子病好呢?
这个要通过念经超度你儿子债主，需要详细方法请私信。
他们家里很穷，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师就跟小孩讲：“某某啊，你要念佛啊，你不要来讨债。”你听这小孩讲什么：“我偏要来讨债。”他说他偏要来讨债。
他们有个小孩子，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病──这不是讨债来的吗？他家里很穷，农村里边，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师在旁边说：「我偏要来讨债。
所以要对他更好，教育好。 要忍受，包容，忍耐，修忍辱。 不管他怎么破坏，都要接受，忍受。所有美好的祝愿都给他，所有善行的功德都回向给他。 这样他会慢慢改变的。 偶尔还会遇到讨债的孩子早夭。
好好在佛前忏悔自己无始劫做过的坏事，每天念佛，拜佛，平时多做善事，帮助可怜和困难的人，把功德回向给六道一切众生，回向给你孩子生生世世伤害过的有情，回向给孩子，慢慢会变好。
亲身经历的观音菩萨灵感事迹八则
第二，念大悲咒必须要心诚，要相信菩萨的加持，这样杂念就少，效果越好。第三，持念者尽量发出声音，并专注于水，通过声音将菩萨的密意和自己的心力传达给水。第四，关闭手机，不受干扰。
黄太夫人连忙四处筹款重修石桥，经过多年终于竣工。当地人将这个事迹镌刻匾联，大家再度将菩萨像供奉在石桥亭子里，由于这个因缘，此地香火日益兴盛。
因此观世音菩萨发誓愿说：‘假使有众生，能受持读诵大悲神咒者，若不能往生诸佛清净国土者，我即发誓不成无上正等正觉。
龙龟和菩萨冲突吗?专业人士请进~!
1、可以啊。没什么忌讳，喜欢就好。可以根据造型佩戴舒服就好。玉观音可以戴里面，贴肉也行。龙龟很少有挂件的，一般手玩件多，如果是挂件就带毛衣外面作为毛衣链也行。
2、可以的。对佛菩萨要有恭敬心。不要把佛当成神一样来供奉，真正的信佛人、修行人供佛拜菩萨，其实是当做古圣先贤、父母师长一样来仰慕、来供拜的。
3、可以的，龙龟比本命佛挂的低就可以。请本命佛就在吉照堂本命佛奉请，是开光好的本命佛，请回只需佩戴就可以了，下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项。
在家念佛供水怎样供
1、供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。
2、佛前供水，一般供1杯、3杯或者7杯，随缘发心。佛教僧众上晚课的时候，最后要放蒙山施食，出家人会念相应的咒语，并持相关的手势仪轨来加持佛前供的清水，然后再到殿堂外倒掉。
3、佛前供水一般来讲是供七杯水，如果条件有限，供一杯水也可以。供水时要将七个供水杯认真、仔细擦干净，然后将供杯一字排开，放在供桌上，排列的时候要整齐，间距要适度，不要有过窄、过宽或东倒西歪等现象。
4、供佛的水要清净无染 “水善利万物而不争”，水代表人内心的清净平和、无争。佛前供的水，要注意尽量选用纯净水或矿泉水，不要用自来水，更不可以不净水供佛，否则是非常不恭敬的。
断恶修善,回向极乐
1、面对所缘诸境，如果我们能够把握得住，不损害有情与无情，断恶修善，就是持清净戒。若往生极乐世界时时刻刻与诸上善人聚会一处，没有娑婆世界的一切逆境，所以，就不能成就持戒、忍辱等功德。
2、断恶修善汉语成语断恶修善，汉语成语，拼音为duàn è xiū shàn，断：断绝； 恶 ：坏事； 修 ：修行。断绝坏事，修行善业，做好事。
3、善恶不能抵消，有因必有果。万法皆空，因果不空。善恶果报，强者先牵，善强善先报，恶强恶先报。断恶修善，断掉恶因缘。发愿往生极乐世界，念佛见佛，即是断恶因缘。乘愿再来时，自在受报。
4、汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
5、四正勤包括四种正确的修行方法[3]：已生恶令永断，对已生之恶，使永除断。又谓五盖等烦恼心，离五种善根故，一心勤精进，方便断除，不令更生。未生恶令不生，对未生之恶，使更不生。
