「不舍一法,不受一尘」该如何理解
1、从佛教最高义理来讲，一切都是空幻的，所以叫做“真如界内，不立一尘”；从佛教的修行过程来讲，一切积德行善的事、救护众生的事我们都不舍弃，要努力去做。
2、“不立一法”和“不舍一法”都是佛教术语，意思是没有任何一种法是应当被立或者应当被舍弃的。这是佛教中一种相对中道的观点，强调一切事物都是因缘和合而产生的，不应该对其作极端的理解。
3、真如界内 不立一尘，这说的真心本性无形无相，即空如来藏；佛事门中 不舍一法，这是说一切事物都是空如来藏变现，万事万物就是一念心。
4、说有呢，它不受一尘，就叫非有、非浊；但你也不能说它是无，即是「非清」，就是你不能执著认为它是无。为什么呢？「云无，则不舍一法」。
5、禅宗大彻大悟的大师们，解释学佛人基本的道理说：「实际理地，不著一尘。万行门中，不舍一法。
6、真谛则一法不立，所谓实际理地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。教则真俗并阐，而多就俗说。宗则即俗说真，而扫除俗相。须知真俗同体，并非二物。譬如大圆宝镜，虚明洞彻，了无一物。
疫情期间自己家回不去观音菩萨我在别的地上香可以吗?
可以，有条件最好是能在供奉过菩萨的地方烧香礼拜。如果是菩萨塑像不方便移动，可以请一张观世音菩萨的小号画像放在烧香的地方，在拼多多上就有。实在不行，可以观想此时面向观世音菩萨，正常上香，礼拜就行。
可以的！佛菩萨像或神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。
我可以在自己家祭拜嘛，这个当然可以了，因为现在是特殊情况。在家里祭拜也是我现在外地去世，因为疫情原因不能够悲伤，我可以在自己家祭拜嘛，这个当然可以了，因为现在是特殊情况。在家里祭拜也是可以理解的。
佛能预知我们的未来吗
问：佛能预知我们的未来吗？衍慈法师你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见，不但对我们的过去与未来，乃至十方法界一切众生的依正二报，前因后果，无所不知。
理论上是能的，我知道的也不多，可以看到过去和未来的，好象是天眼通吧。
在佛法中，一切都是有因有缘，而后生成果，我们的行为造就了我们的处境。
佛的境界是凡夫不可思议的，完全并要按照我们的逻辑来做事情，所以在我们看来矛盾不可兼得的事情他能办的来。
佛就说那个飞回来的阿罗汉，你现在飞回去，从各个地方给我再走过来。
是佛的智慧使然，佛智慧通达，知过去世、现在世、未来世。十力是成就佛身后所具备的功德，其中第二条，能知一切众生三世因果业报的智力；第九条，能知众生宿命及无漏涅槃的智力等等。
