道坚法师的社会职务
中国佛教文化研究所研究员，北京佛教文化研究所研究员、重庆市政协委员、重庆市九龙坡区人大代表、重庆市少数民族促进会副会长、重庆市华岩文教基金会理事长，重庆市佛教协会副会长，重庆佛学院院长，重庆华岩寺方丈。
道坚法师，华岩寺方丈。华岩寺自道坚法师升座以来，菏担如来家业，振兴华岩家风，特别是历年来开展的一系列弘法利生活动，得到了社会广泛的关注，是真正菩萨行道。
佛教修行方面，汤虎皈依于重庆佛教协会会长惟贤法师，缅甸仰光宣隆禅寺方丈华那大师，重庆华严寺方丈道坚法师，铜梁计都寺方丈觉良法师。太极学习于僧岳门掌门刘祖平先生。
年8月11日（农历七月十一），三年闭关期满，华岩寺方丈道坚大和尚于南川金佛山月光洞中，正式出关。一 才别巴山灵境地，又成九递闭关人。年年难改书生气，只许幽潭作孟邻。二 月光洞口坐香时，两鬓斑丝看斗移。
年 应华岩寺方丈道坚法师邀请，为华岩寺佛教博物馆作大型壁画——《和谐盛世图》。2024年 担任《地球村·世博情》上海古北“黄金城道”国际儿童街头绘画比赛评委团主席。2024年 赴贵州茅台镇、习水土城、月亮湖等地采风。
佛教入门:烧香拜佛始于什么时候
第2个是历史性，《诗经》和《尚书》这些文献中记载，烧香起源于西周。第3个是普及性，不管是祭奉先祖，还是求神拜佛，还是出行方便，读书念经烧，清明春节烧，红白喜事烧，睡觉沐浴烧，只要心中不顺，什么时候都可以烧。
香是最早由西域诸国向中原王朝献贡才传入中土。在早期大都作为消除疾病之用，以香礼佛的记载最早是从汉武帝开始。从此以后，“香”在传统文化之中便有了代代相传，生生不息的含义，也表现出敬天法祖的精神。
公元前565年～公元前486年）。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。
烧香是中国的，现存文献《诗经》《尚书》已有记载，则其起源必早于诗书时代即西周。
西天二十八祖，唐土六祖，过去圣人尽得传衣付法，至唐代六祖之后，得道者如稻麻竹苇，不传其衣，只传其法，皆以香为信，感谢传法之人。最主要受儒家“书香门地”之影响。才留下烧香之法。
心照法师的荣膺弘福寺方丈
1、仪式结束后，在弘福寺露天会场举行了心照大和尚荣膺方丈庆祝大会。
2、截止2024年12月13日，他有两处寺庙。心照法师，中国佛教协会常务理事，贵州省佛教协会会长，贵阳弘福寺方丈、贵阳大兴国寺方丈。2024年9月27日，荣膺贵阳弘福寺第十六代方丈；2024年9月6日，荣膺贵阳大兴国寺方丈。
3、中国佛教协会常务理事。根据查询百度百科信息显示，截止于2024年10月26日，贵州心照大和尚现状是担任中国佛教协会常务理事，贵州省佛教协会会长，贵阳弘福寺及大兴国寺方丈。
道坚法师:为什么佛教采用乞食制度
1、显然，佛陀乞食的目的是为了更好地亲近人民大众，为了把佛法传播到世界上的每一个角落，去解救每一个痛苦的心灵。
2、答14：事实上佛陀可以不必托钵乞食，但是他为了使众生获得利益，因此还是托钵乞食。此外，佛陀为了显示圣者们的模范，所以托钵乞食。托钵乞食是四圣种当中的一种。
3、三）慈悲平等，大作利益。又佛制以‘过午不食’为律，此乃源于面貌极黑之迦留陀夷比丘，曾于日暮雷雨交加之时，入城乞食，一孕妇见而惊怖，误以为鬼，以致胎堕；由此，佛遂立过午不食之制。
