“应如是住,降伏其心”是什么意思?
1、“应如是住,如是降伏其心”出自金刚经直译是:应当象这样去安住,去降伏自己的心。 《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。
2、这句话意思是应该以正确的方式去安住心念,以正确的方式去降服自己的内心。“应如是住,如是降伏其心”是一种禅修的指导,在佛教禅修中,安住心念是一种重要的修行方法,可以帮助人们保持内心的平静和专注。
3、“应如是住,如是降伏其心”出自后秦时期鸠摩罗什所翻译的《金刚经》,直译是:应当象这样去安住,去降伏自己的心。如是,意为如此,这样。 事物的本来面目。“实事求是”一词,就是说要如是(如实、客观)的做事。
4、佛告须菩提:“应如是住,如是降伏其心。”如我解佛所说义,提问的一刹那,等待回答时,那个心就已经住了。佛言:“应无所住,而生其心,生清净心,即心即佛。
5、“云何应住,云何降伏其心”这句话出自《金刚经》,意思是我们如果心安住了,“应住”也就是住在我们应该住的地方,那就不起烦恼了。如果你不能够安住,不能住在自己心所应该住的地方,那么你就会起烦恼。
6、云何应住,云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢?就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住,而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
抄经文有什么讲究
抄经前要净口净身 抄经的目的,多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。
、《般若波罗密多心经》、《大藏经》、《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》、《佛说阿弥陀佛经》等等。经常念经能使众生心情舒畅,减少妄想。静下心来听经也是一种很好的修行方式。抄经文,印经书,等都可以积无量功德。
选用深色的笔,尽量不要用红笔或纯蓝墨水笔,因为容易褪色。
抄写经书一定要礼敬恭敬。找干净纸,规矩地抄写,字迹勿要潦草。佛教讲“万法唯心造”。您要用心去抄经,用心去体会,这样才会在抄经之中,得到利益,不然就成了复印机了,只是做表面,没什么实意。
抄经前请净手并选择洁净之地,经书放置的桌面一定要擦洗干净,最好能铺上干净的桌布。抄经时需将经书中附带之白色纸张垫于两手下,以免汗渍污浊经文。
传喜法师:幻相非真,假名莫执
1、你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的,你眼睛现在看到的日光灯,日光灯的这个光是不是真实的,有一点科学知识的都知道,这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一暗的,但是你有没有看到一亮一暗?你没看到。
2、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。 一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。 无明不过是本性中缘起之幻相。 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
3、虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
4、一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。 4法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。 4心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。
5、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。无明不过是本性中缘起之幻相。一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
6、四大假合,假名为人,危脆非真,幻住须臾,犹如风吹大海出现的小浮泡,虚无不实。于内心由观察引生正见时,以正念善加护持,安住正见相续。 庚二(别述)分二:活人不净观、死人不净观。