让人无法解释,宣化上人不可思议神通
1、至今为止世界上仍有着许多未解之谜，正如同百慕大三角洲以及马航事件依旧是我好奇的地方。而在佛教中也依旧有着很多的科学都无法解释的谜团。
2、在本经后边说：‘慎勿信汝意，汝意不可信。’你特别要小心，不要相信自己的意念，你自己的意念不可以相信的。证四果阿罗汉乃可信汝意，你什么时候证得四果了，那时候才可以相信你自己的意思。
3、 文/宣化上人 何谓神通？所谓‘妙用难测为神，自在无碍为通’。也就是不可测不可碍的任运自在之力，千变万化，不可思议的境界。
4、因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜神通。那么有神通的人，就很多人供养；没有神通的，可能就没人供养。所以佛令弟子不可随便显神通，用来保护后世的修行人。
请问,“四大高僧”中为何没有宣化上人?
1、在经典当中佛陀有提到三十二相的问题，被称为佛之定法，也就是说只有佛陀才有的，其余的人没有。
2、宣化上人的声望随着他佛学事业的发展与日俱增。中外佛教界的人士称他是继玄奘、鉴真之后“中国第三大和尚”，“全球第一高僧”。
3、因此只能说依止于某法师而不能说皈依某法师。如果说想要宣化上人做皈依时候的证明师的话那是办不到了。但是只要是出家的法师就有资格做在家居士的证明师。并不是说有大德高僧给皈依就会修行的好。
4、涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。所以无论圆寂还是涅槃，都是一个意思，但是由于佛陀的地位超然，佛弟子只用“涅槃”一词来形容佛陀离世以表示最高的尊敬，而把“圆寂”一词用于除佛以外的弟子。
释宣化的简介
年前后创立“中美佛教会”和“金山寺”。与数十位来自不同的国家，有著不同的年龄和生活背景的比丘，和合而居，共修佛道。释宣化法师1976年在距旧金山一百一十英哩处建立“万佛城”。
宣化法师：虚云老和尚的衣钵弟子，1930年拜虚云老和尚为师，次年于广州华林寺受戒。 梦参法师：虚云老和尚的衣钵弟子，1931年于福建鼓山涌泉寺依虚云老和尚受具足戒。
云公观其为法门龙象，乃传授其法脉，法号宣化，为沩仰宗第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承的第四十五代。一九四九年，叩别虚云老和尚，赴香港弘法，阐扬禅、教、律、密、净五宗并重，打破门户之见。
宣化上人，东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
第宣化上人生平 1918年农历三月十六日，在东北黑龙江省双城县，有一位与佛教有缘的上人出生，他就是被人们称为宣化上人的白玉书。
宣化上人是黑龙江省五常市拉林（五常市拉林（原归吉林双城）人，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。
释净慧的虚云禅师十大弟子
1、虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
2、其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
3、释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
宣化上人是邪师吗,为什么说宣化上人是邪师
1、宣化上人绝对是高僧大德，他的见解绝对是正知正见。我来谈谈我的经历。初识。我若干年前开始学佛。在网上知道了许多法师。特别是宣化上人用大悲咒救人的事例，使我有种皈依宣化上人的冲动。考察。
2、宣化上人，东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
3、宣公上人法相宣化上人（19126-1997），禅宗沩仰宗第九代祖师。 宣化上人是吉林省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。
4、还想了解》》 虚云法师禅修开示 上人在一九八三年一月为大众开示时，讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。上人年轻的时候，欢喜用降伏法来降伏魔众。
5、宣化上人是黑龙江省五常市拉林（五常市拉林（原归吉林双城）人，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。
