佛教寺院是否可以供养修炼成精的动物
1、因为我们要提倡、开发正信，所以我们一心供养诸佛菩萨，很好地修学佛法就行了，不能供养什么狐仙、黄仙。
2、畜生通过“修炼”就是提升灵性，在那一世畜生身死后，可能由于善业，而投胎为人，这样的例子有很多。畜生是不可能修炼成佛的，佛只有在人类中修成，包括在天神中也不能修炼成佛。诸佛最后成佛，都在人道。
3、人先修成，然后带狗一起修。道家以前允许动物修炼成精，现在就不知道了。
4、但是如果四大门能成功逃脱这些劫难，就是宗教里所说的“渡劫”，他们渡过了这个劫难，就会成精，法力也会大增。
5、黄鼠狼：类似于狐狸，黄鼠狼也被视为一种具有超自然能力的动物。 刺猬：刺猬在某些文化中被视为一种神圣的动物，有着治愈的能力。 蛇：蛇在许多文化中都被视为一种具有超自然能力的动物，可以修炼成精。
6、我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情生命行列。在佛教中，“有情”是指有情识（也有一种近似的说法：心识）的众生，这类众生能感受八苦，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。
成刚法师:在家如何修行才最高效
1、十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
2、那么我们的身、口、意，心里想的，口里说的，身体造作的，以及我们的见闻觉知，施为运动，待人接物，行住坐卧，都要纳入佛法的规范，不能放逸懈怠。这样，我们就能和佛法相应。比如说，我们晚上睡觉时要吉祥卧。
3、成刚法师 过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是畜生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
4、我们修学佛法，重在断除我们的贪嗔痴性。修学佛法，不断除贪心、嗔恨心、愚痴心，不管怎么修行，那么都是有名无实，没有真实义。
成刚法师有多少颗舍利
没有准确数据。根据相关资料查询显示：关于成刚法师的舍利数量，没有确切的数据或报道。通常情况下，佛教修行者在圆寂后，其遗体会被火化，并从中发现舍利子。
部分专家认为僧人长时间吃素食，摄入了大量矿物质及植物纤维，经过一系列转化后形成大量的硅酸盐等，最终以骨质结晶体的形式在体内沉积下来，火化后成为现在的舍利子，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
我想出家
1、第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
2、真正做一个合格的出家人，那是很难的。建议你先读读老子《道德经》，那里面有你需要的答案。如果能悟出其中一二，那你自然而然会有意想不到的收获。师父引进门，修行在个人，找到一个修为高的师父相当难。
3、行。佛教规定7-70可以出家。建议去寺院做做义工，有机缘可以出家。理论上是可以出家，但现实中年龄太大寺院不容易接收。一者年龄大会给寺院带来养老的压力，二者年龄大的人可塑性很差，难以调教。三者，寺院需要年轻人干活。
4、所谓出家，我想是正统上的剃度，了却尘世，青灯古佛。其实这个词在古代是一种对红尘过往的别离，算是一个正常的抉择。可是放在现在，和尚尼姑都已经是一种职业的时候，‘出家’一词会显得荒谬，不被世人理解。
