持心如大地
意思是：内心应保持如大地般，也应像水火风一样。水善利万物而不争，火焚烧万物而不化，风侵蚀万物而不动。这句话出自文殊师利菩萨。
空中传来了偈语说：「持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。」住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。
这是描写五台山文殊菩萨清净道场的歌曲。关于文殊菩萨还有一首著名的偈子：持心如大地，亦如水火风；无二无分别，究竟如虚空。这是文殊菩萨劝导世人不要生分别之心、不要着相。四大菩萨道场 菩萨的全称是菩提萨埵。
大众闻之，跪求忏悔，祈开示平等法门，大士云：‘持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。
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雨花石的民间故事
南京的民间艺人还将雨花石琢制成各种艺术品，天然人工合为一体。雨花石的故事 雨花石得名，源于一则神话传说：公元5世纪，梁天监年间，云光法师在金陵城南石子岗高台讲经，感动上苍，天雨赐花，天花化作五色晶莹的石子。
南朝梁武帝时，有个叫云光的高僧在南京市石子岗（今雨花台）设坛讲经说法，感动上苍，为之雨花，落地后便幻成了五彩缤纷的雨花石，后人将讲经处便称之为雨花台。还有不少散见于史料中的诗文称：雨花石为女娲补天的遗石。
人们常将雨花石“养”在水盂中，陈列案头，作为观赏之物。南京的民间艺人还将雨花石琢制成各种艺术品，天然人工合为一体。
据传说在一千四百年之前的梁代，有位云光法师在南京南郊讲经说法，感动了上天，落花如雨，花雨落地为石，故称雨花石。讲经处遂更名雨花台。成语“天花乱坠”正由此传说而来。
【举例造句】： 传说雨花石是女娲补天留下的石头。
故事：天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。
什么叫天花乱坠
1、意思是形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞、不着边际，出自唐代般若译《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。
2、天花乱坠，意思是用来形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞、不着边际。出自《心地观经．序品偈》。天花乱坠，汉语成语，拼音是tiān huā luàn zhuì。近义词：不着边际、花言巧语。
3、“天花乱坠”多形容语言过分夸张，不切实际，多含贬义。成语解释：从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。
4、“天花乱坠”的原义是传说佛祖讲经说法，感动了天神，天上各色香花从空中纷纷落下；后用以形容说话言词巧妙，有声有色，非常动听；多指夸大而不切实际；在句子中可充当状语、补语；含贬义。
5、读音：天花乱坠 [tiān huā luàn zhuì]。引证：傅二棒锤索性张大其词，说得天花乱坠。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回。
6、天花乱坠的意思： [tiānhuāluànzhuì] 传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上的花纷纷降落下来。现在用来比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的）。
民间传说故事
《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
孔融让梨 相传，有个小孩叫孔融。他平易近人、甚是讨人喜欢。在他四岁那年，父亲的学生送来梨，客人让孔融将梨分给大家吃，孔融将大的梨给了哥哥姐姐，自己拿了小的。当被问道缘由，他直言自己年纪最小当然吃最小的。
牛郎织女 民间传说故事中许多都与爱情有关，中国四大民间传说都与爱情有关，《牛郎织女》就是其中之一，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。
《梁山伯与祝英台》是中国民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
锡伯族民间故事，流传于新疆察布查尔锡伯自治县，讲述了燕子报恩的故事。西邻老太太家里来了一只受伤的燕子，老太太给它治了伤后放飞。第二年春天，那燕子给老太太丢下一棵南瓜籽。
《牛郎织女》：为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
雨花石来历
1、雨花石名字的由来，源于一个美丽的神话。相传远古有位名叫云光法师的高僧，在今南京中华门外石子岗设坛讲经，精诚所至，天降五色雨花，北宋年间有人将此命名为“雨花石”。此后，人们将雨花台附近所产五色文石称为雨花石。
2、这是最早记述雨花石的石谱。 南宋末年，大收藏家周密也记载了他喜爱雨花石的经过，对于雨花石珍品水胆雨花空青石作了最早的描述：“经三寸许，撼之其中，有声汩汩然，盖中虚有在内故也。
3、后来云光终于修成正果，升天而去，而那些曾受云光佛理恩惠的人为了纪念他便把这些从天上落下雨的所化成的小石子，称之为“雨花石”，而把云光传说佛经的石子岗称作“雨花台”。
《幼学琼林》卷四·释道鬼神原文及译文
1、女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。檀越、檀那，僧家称施主；烧丹、炼汞，道士学神仙。和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。
2、六月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。
3、列缺乃电之神，望舒是月之御。列缺：闪电之神。望舒：《淮南子》“月御曰望舒”。 甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。时雨：应时之雨。《尔雅》“久旱而雨曰甘霖，久雨不止曰愁霖，时雨澍生万物曰甘澍。玄：黑。苍：青。
