慈舟大师的简介
1、慈舟大师（1877～1957），又称慈舟普海法师。生于清光绪三年（1877年）湖北随县人。俗姓梁，是著名的佛教人物。
2、慈舟大师（1877—1958），俗姓梁，出家后法名普海，字慈舟。他是湖北随县人，清光绪三年（1877年）生。他的父亲讳礼简，法名真法，母亲黄氏，法名寂智，都是虔诚的佛教徒。
3、慈舟法师俗家姓史名源，出家后法名慈舟，法号月济。他是江苏省兴化县人，西元一九一五年（民国四年）出生。一九二七年慈舟十二岁时，于兴化县穆家堡青龙庵，礼恒净法师为师剃度出家。一九三四年，在句容宝华山隆昌寺受具足戒。
莲宗九祖的莲宗九祖不同版本
蕅益大师著述宏富，凡四十余种。与莲宗有关的著述主要有《弥陀要解》《灵峰宗论》以及大师亲选的《净土十要》，是净业行人修学的经典之作。印光大师称赞《净土十要》云：「为古人发挥净土最切要之著述。
前九祖和《莲宗九祖传略》大致相同。后印光也被其门下推为第十三祖。 《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》为该宗所依经典。称三经一论。
按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。前九祖和《莲宗九祖传略》大致相同。后印光也被其门下推为第十三祖。
五台法照大师，以念佛三昧为无上深妙禅门。极力指责禅徒之不拜佛、不立文字，以用音声语言为执相，自舍万善诸行住空见，而鼓吹五会念佛法。以修此法能速成就五分法身。此法是依心念口称之法而获得三昧。
藕益大师，明代高僧，净土宗八祖，与憨山德清、紫柏真可、益智旭并称为明代四大高僧。清初，大师被尊称为莲宗九祖。藕益大师的佛学思想博大精深，不仅受到佛学界广泛推崇，而且也常为中国佛教史籍所称道。
临河甘露寺在哪里
1、甘露寺位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇哈达淖尔村，距市区49公里，新华镇9公里。西靠哈达淖尔五社，东临哈达淖尔六社、南临银新公路、北靠田间渠。
2、汉传佛教甘露寺就座落在这美丽富绕，辽阔肥沃的河套土地上临河区新华镇哈达尔村。它像一颗闪光的明珠，蔚然成为内蒙古西部地区最大的佛教寺院。
3、银川甘露寺位于灵武市临河镇马鞍山。甘露寺是一座享誉宁夏及周边内蒙、陕西、甘肃临近县市的名刹古寺，是一处典型的宗教旅游的场所，是一座具有传奇历史的著名寺院。甘露寺坐北向南，依山而建，四周群山起伏，寺东黄河滔滔向北流。
4、蒙翔河套农庄：巴彦淖尔市临河区蒙翔河套农庄位于实验农场种子站110国道旁，河套农庄占地9亩，河套农庄设计规划共分为六个区临河甘露寺：位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇哈达淖尔村，距市区49公里，新华镇9公里。
念佛如何入定
首楞严三昧，一切事究竟坚固，能所消泯，最后到空，能空所空亦遣，空空亦空，一空到底，毕竟空无所有，这时候才能说你入到了般若禅定。所以你不要老是在这里执著这些东西，一定要消泯对待。老实念佛，莫换题目即可。
打坐念佛入定的诀窍，无论行、住、坐、卧，各种形式都可以念佛，其中打坐念佛比较普遍，比较容易收摄身心，打坐念佛本身就是一种放松自我的休息方式。下面介绍打坐念佛入定的诀窍。
禅定还是要持戒，否则心容易散乱自然不易定下来，戒律随自身能力来持。念佛号可以试试默念或微声持佛号找到一个不会累的方式，念号要观察自心的感受，怎么心静怎么念，也可以不动嘴来默念。
放松。一旦你确定了打坐的姿势，试着完全放松身体。如果你在家里有一个打坐空间，开始打坐练习将会更加放松。如果我们每次都需要建立自己的空间，这会让人筋疲力尽。挺直腰板。
”就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根最难摄。
打坐念佛入定，也是高深功夫中的一种，如果不注重品德的培养，就无法让自己进入定中。清净心。在打坐念佛的时候，要达到一心不乱，去掉杂念，清净思想，才能很快进入定中。
