慧海法师的人物经历
1、大珠慧海禅师说：我用功就是，饿了就吃，困了就睡，渴了就喝，我就这么用功的。
2、于是少林中开始秘密相传有一位慧海人精小和尚16年长一岁，没想到是真的。在1937年日本卢沟桥事变开始侵华的时候，慧海法师看起来十五岁的样子决定入关修炼武学。
3、慧海禅师说：“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。
「调柔的心」—惠空法师生活谈
所以，在所有言行举止当中，要看出修行工夫下得有多深，就是去检视自己心性调不调柔。有一颗非常调柔的心，就可以知道这个人的工夫下得很深。
欲精神清明饱足，须除得失生灭心。 欲服大众，先调自心。 学佛就是在学做人。 圣人的伟大，在于他的平等心。 不自爱的人，是没有能力去爱别人的。 光明灯要点在心中，才能遍照十方。 5 慧律法语 真正享受生活，是不经过任何比较的。
各位可选择适合自己的方法来作工夫，随意法、数息法、念佛法、念佛数数法均可，但最好只选一样，不要一下用此法，一下用彼法，要专心一意在同一个方法上调心。 （七）调心方法 调身、调息、调心的调，就是调整的意思。
七合圣石战记「Sacred Seven」的故事舞台设定在一个港口城市中，某一天，在一直孤单地一人生活的男主角丹童子阿鲁玛面前，突然出现了一位带领著执事和女仆的少女蓝羽琉璃。蓝羽的目的是希望能借用丹童子那寄宿在他身上的Sacred Seven力量。
求教佛教参话头的解释
1、参话头，究竟参的是什么呢？参，就是寻找，比如参“一念未生前是什么”，参“父母未生前本来面目是什么”，让我们顺着这个话头一路追寻下去。在参的时候，无须以意识穷根究底，寻找答案。
2、公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。参，在这里就是起了疑，在找，找到了再守，再研究。
3、若要参话头，行者基本上要先打坐修到有两个心现起，一者可觉知的真心，二者住境所生的妄心。参话头即将此一真心系在话头上，禅者单提一念来看话头。看话头时，於此念未起时，内观究竟。观念头由何处来，灭向何处去。
4、说到参话头，首先要了解什么是“话头”，简单的解释即是一句话出来之前，称之为“话头”，如果一句话已经出来了，即不能叫做“话头”，而叫做“话尾”了。
