济群法师在佛教界的地位是什么?
济群法师 是国内从事佛学研究及教学、弘法的知名法师。法师1962年出生于福建省福安县一个佛教家庭，曾在宁德支提寺、闽侯雪峰寺体验寺院生活。
第十代。济群法师是1984年毕业于中国佛学院，随后于闽南佛学院、戒幢佛学研究所等地任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人，斯里兰卡佛教与巴利语大学荣誉文学博士。
济群法师在泰宁开讲“心灵创造幸福”。2024年3月25日，福建闽南佛学院与江苏戒幢佛研所之研究生导师济群法师应邀于世界自然遗产地、中国历史文化名城、福建泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
普仁大和尚，是济群法师的哥哥。普仁大和尚是江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长、西园戒幢律寺住持。济群法师是中国社科院特约研究员、戒幢佛学研究所所长。
道品法师：传统佛教和现代文化的桥梁，注重佛教思想在当代社会的实践应用。1 释永信：中国固定首位活佛，继承并弘扬宁玛派佛教，在文化教育方面做出杰出贡献。
正如济群法师所说：“活着的意义，在于了解并开发自身潜在的高尚品质。惟有这样，我们才有能力完成生命版本的升级，才有能力给众生究竟而长久的帮助，这正是佛教所说的自觉觉他，自利利他。
济群法师:现在有病需要吃肉是否可以,佛教网
1、有病更不能吃肉！因为得病就是你前世杀生的恶果。现在吃肉肯定会加重病痛，不要听医生的，吃肉加强营养。没有这回事！我们佛门的高僧一生吃素，不是身体很好吗？虚云老和尚活了一百二十岁，普通人怎么比。
2、以下引用《索达吉堪布回济群法师有关藏传佛教19问（书信）》问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅盘经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。
3、如果是发愿利益大众，是直接或间接地用于弘法事业，并且不违背戒律的基本规范，那么，得到什么都是可以的。最关键的一点，是不能为了个人享乐。佛教能为社会贡献的，主要有以下几方面。首先，佛教能为社会提供健康的宗教信仰。
4、饮食不是为了长得好看，也不是为了贪著美味，而是为了治疗饥渴之病。戒律中，将饥渴等身体所需称为“故病”，即与生俱来的疾病，食物不过是疗病良药。 为成道业，应受此食。我们吃饭，是为了修行、为了成就佛道、为了利益一切众生。
济群法师谈活在当下的意义
当然，佛法所说的不要活在过去和未来，是指不自觉的妄念和由此引发的情绪，并不是说，我们不能总结过往经验、确立未来目标。而是让我们在每个当下保持正念，保持内心的清明。
活在当下？禅师吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。 是一句佛语，直接解释难以深刻的去了解，下面以比喻说明： 两个人在昨天吵架了，在今天，他们仍然怒气相对——他们这时没有活在今天，而是活在昨天。
正如济群法师所说：“活着的意义，在于了解并开发自身潜在的高尚品质。惟有这样，我们才有能力完成生命版本的升级，才有能力给众生究竟而长久的帮助，这正是佛教所说的自觉觉他，自利利他。
在某种意义上都是一种手段或工具，其目的都是一样的，即帮助人养成“活在当下”的习惯。 另外，当今世界发展越来越飞速、信息爆炸泛滥成灾、我们比任何时候都更加焦虑、不安、和不快乐，我们的生命质量变得前所未有的单薄。
活在当下 意义：活在当下，是指珍视现在时光，不过多关注过去和未来。做好当下的事情，享受当前的生活，欣赏身边的美好。好处：能在短暂的人生中充分体验人间百态，收获更多快乐和满足，同时也能避免一些过度焦虑和纠结。
济群法师在泰宁什么事
1、应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示，济群法师1984年毕业于中国佛学院，去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
2、纵使缘及后世，思欲进修，亦必不能灭除推延之懈怠，及以睡眠、昏沉、喧杂、饮食等事纷扰度时，不能精进如理而修焉。
3、所谓发心，是我们做每件事的动机和出发点。正确的发心，则是学习佛法的必要基础。 发心，对许多学佛者来说并不陌生。但发心究竟有多么重要，却很少有人能真正意识到。
4、嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生瞋恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。
5、三业炎非，焚烧行人，事等如热，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也，以能防禁，故名为戒。 在我们内心，三毒烈火时时燃烧，不曾少息。
