佛说,众生皆苦,佛度有缘人!既然众生皆苦,又为何只度有缘人呢?_百度知...
众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度 众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。
度化众生要有缘才行 佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。 弟子们不信，请佛去一试。
这些就像佛教里的无缘人，不信佛，信佛但是不能按佛说的做都不能得度。
有求皆苦,无念即乐的后面是什么啊
“得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐”出自于入道四行经。全段为：无所求行者： 世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。
无求，真达到无为法（中文叫无为，佛经梵文即涅盘毕竟的无为），人到无求即无苦，所以说一个人必须向这个路上走，至于如何断苦？原理是“无求”，无求谈何容易！无求就是要了心。
有求皆苦，无求乃乐。然求无求亦有所求也。求而无求，无求而求，唯释怀豁达者，怡然其乐。前些日子，从闲书上看到一句佛语：“有求皆苦，无求乃乐”，寻味之余，颇有一些触悟。求者，欲也。
所谓八风就是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心。而苏轼说八风都吹不动他的身心，于是得意洋洋地让仆人把诗句送去金山寺给佛印禅师。
众生皆苦原句的下一句
1、众生皆苦，万相本无。可以说是一个概念也可以说是两个。首先我们可以反思维理解，万相本无，众生皆苦；万物皆是虚幻，何必苦执。
2、众生皆苦。万相本无。这是两个范畴的东西。或者说是两个境界的认识。体会到众生皆苦，是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。而万相本无却是更高的境界才能体会到的。
3、众生皆苦下一句是万相本无。众生有七苦。生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得。此世间，众生皆苦。大千世界，三界六道，万事万物莫不如此。
4、佛教中常常提到“众生皆苦”，意指所有生命都经历着苦难和痛苦，无论是人还是动物，都难以逃脱生命的苦难。这句话提醒人们要珍惜生命，也要对他人慈悲和关爱，以帮助众生减轻痛苦。
5、有可能是后面四句在前面，前面四句在后面。应该是天道无情，众生皆苦。红尘六欲，我甘沉浮。众生渡尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。
6、“众生皆苦，万相本无”的意思是：众生皆苦，没有人会被命运额外眷顾，如果你活得格外轻松顺遂，一定是有人替你承担了你该承担的重量。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。
北海有一座庙上面写着一句莫向外求是什么意思
佛学理论——不向外求，佛早就断言：有求皆苦。又说：无求品自高。心无外物，就等同虚无，谁求虚无？虚无如何求呢？慧广法师：能统帅雄兵的人，不如降伏自我的人。能灵辩涛涛的人，不如莫向外求的人。
莫向外求理解是：专修佛法，不向外道去“求”。人的福德固然有前世的因果注定，但后天的积福才是更重要的，若多行善，少作恶，原本福薄的人就可以广种福田，让自己和家人有更多的福报。
莫向外求，意思就是不用去寻求外力的帮助，如同照镜子一样，去探寻自己就够了，即去除我执。
