白文殊咒字的含义
白文殊心咒：唵 哇基达 那玛 om wakrida nama 白文殊菩萨是一切如来之智慧，又称智慧佛。
比如般若心经的真言，实际上也是有含义的，但是翻译成汉语听起来就是一句话。所以最好不要强解释强求咒的含义。除非您是修行密法的，但是lz如果修行密法也就不用问了。所以，lz您可以不用理解他的含义。
唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
意思是说一切法无生；清净、无染、离尘垢；亦无第一义谛，诸法平等；法无诸行义；法无有性相，语言文字相皆不可得。以阿（a）、啰（ra）、跛（pa）、者（ca）、曩（na）五字为真言的文殊师利菩萨。
三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。
明咒，也叫真言。五字明咒，一般是指文殊菩萨五字根本咒：“嗡，阿惹巴札那，的”，这咒也称智慧咒，常时诵持，易得文殊菩萨智慧的加持，业障消除，记忆力、讲说、书写等智慧显现。
佛经的读懂佛经
公元4世纪，印度普遍使用梵文，佛教徒就将巴利文佛经用梵文重新编写，是为梵文佛经。
洗手漱口，以恭敬心读诵。读完了，经书也不要乱放，要存放在干净的书架等合适的地方 要反复地研读，不要只看一遍就放弃，要多次研读，多次认真思考，多次体会，多次深入研究，这样才能更好地领会佛经中的内涵。
若诵者恭敬稍疏，则其功德，难与听者相比矣。 今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆。
读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
成观法师人物简介
又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
公元8世纪唐玄宗时代，印度高僧善无畏、金刚智、不空来华宏扬密法，此后逐渐确立了“密宗”的佛教宗派，现今则被称为唐密，就是汉传密宗，又称真言陀罗尼宗、真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗。
首先成观法师是台湾人，其次成观法师密宗的修学师承于日本。这两个地方都是高度政治敏感性的。再者就要看成观法师本人对于这种总政治敏感性是如何表态的。所以要在大陆建立道场有难度。
揭帝,揭帝。波罗揭帝。波罗僧揭帝。。菩提萨婆诃。这句话是什么意思_百...
1、菩提萨婆诃 意思是：去吧，去吧，到彼岸去吧，走过所有的路到彼岸去吧，彼岸是光明的世界。电视结尾何佳给徐天解释了。
2、揭谛揭谛的意思是走吧走吧，波罗揭谛的意思是到觉悟的地方去，波罗僧揭谛的意思是走过所有的道路到彼岸去，而菩提萨婆诃则是最终达彼岸、般若解脱的意思。
3、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
4、“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”解释为“去吧，去吧，到彼岸去吧，彼岸是光明的世界”。
5、此语句为心经梵语咒文，意译为华语大致为：来吧，来吧，赶快过来吧，到达智慧彼岸。又或解为：去吧，去吧，大家都过去吧，到达智慧解脱的彼岸。 揭谛揭谛：揭谛者人空，又揭谛者法空，人法俱空，二空全忘也。
6、“波罗”是“到彼岸”的意思，“僧”是“众”的意思，“菩提”是“觉”的意思，“萨婆诃”是“速疾成就”的意思。
