国风·秦风·终南的作品鉴赏
【赏析】： 《终南》传统解释劝戒秦襄公。不过，诗中描写的君子的确不是一般的人，而是一位贵族，有人考“锦衣狐裘”是国君之服。因此，《诗序》细戒襄公的说法，确有一定的道理。
【名称】《国风·秦风·终南》 【年代】先秦 【作者】无名氏 【体裁】四言诗 【出处】《诗经》2作品原文 终南 终南何有①？有条有梅②。君子至止，锦衣狐裘③。颜如渥丹④，其君也哉！ 终南何有？有纪有堂⑤。
」现代有的研究者认为是终南山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。《史记·秦本纪》：「（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。」诗大约就作于秦襄公立国时期。
_彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！山有苞棣，隰有树_。未见君子，忧心如醉。
终南山现代隐士,我们该如何看待?
年，一位名叫比尔波特的美国汉学家只身来到了终南山中寻访中国的隐士。
现代社会巨大的压力，更是催生了隐居这样一种需求。不少有钱人士，他们就跑到终南山上隐居了下来。每天过着不问世事的生活，在粗茶淡饭当中享受自然与美好。能够去到终南山隐居可不是一件容易的事情。
我们所说的隐士，不是那种自命清高，嘴上说着不在乎名利，实际上做任何事都是以利益作为出发点的沽名钓誉之辈，而是心系山水，真正热爱自然享受自然人。
更会蒙上一层偏见的阴霾。因此，我们不但不能支持假隐士这种行为，更应该坚决抵制这种浮躁社会的产物。只有如此，才能还美丽的终南山一片安宁，才能还现代社会人们浮躁的心灵一片清净。
西安终南山游记
1、秦岭终南山里究竟藏着多少寺庙、道观？这个问题大概没几个人能说得清楚。在西安秦岭大山深处，我们遇到了一座小庙。它只有两间大殿，一位僧人，风景却极美。
2、在所见到的终南山游记中，这一篇可能是最值得一读再读的文章。 原文发表在《旅行杂志》1948年第3期。
3、南五台距离古都西安 23公里，是秦岭终南山世界地质公园核心景区，以五座高峰并举如莲花盛开而得名，各峰之名皆源出于佛。
4、元代王恽〈终南山集仙观记〉，是专门记载终南山集仙观的游记。集仙观在终南山重阳万寿宫的西南，坐落在入山二十里处的望仙坪。相传集仙观在唐代叫集仙庵，曾经有古仙人吕翁在此学道。
本如法师去世原因
有人说是心脏病去世。佛教律宗祖庭终南山净业寺方丈，终南山百塔寺住持，临济正宗第四十五世传人，嵩山少林寺禅堂首座，终南山佛教文化研究所所长本如法师于2024年1月31日，农历正月初十凌晨1：40分度生缘尽，安详示寂。
宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。自是，日则种菜苦行，夜则礼佛、拜经、坐禅、念观世音菩萨。观本法师：观本法师（1868-1945），俗姓张，广东香山县人，家富。
多年来，他一直挂念着年迈的母亲，曾作诗一首：“死别诚难忍，生离实亦伤。子出山关外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行。如猿泣爱子，寸寸断肝肠。”一天，他突然接到二哥来信，说母亲病重，盼速回来一见，以慰慈心。
终南文化与长安文化关中文化的关系
终南文化与长安文化、关中文化的关系是相互联系又有区别。
终南文化与长安文化，关中文化的关系如下：终南文化外延广泛，与周文化、荆楚文化、秦文化、汉文化、唐文化等历史文化，长安文化、关中文化、三秦文化等地域文化既有联系又有区别。
终南文化： 终南山区域强调了自然、宇宙和人类之间的和谐关系，强调了道德、修身养性、寻求内心宁静的道路。终南文化重视自然界的观察和感悟，对中国哲学和宗教产生了深远的影响。
