弘一法师圆寂的日子
1、”10月13日（农历九月初四日），弘一大师圆寂于泉州温陵养老院晚晴室，弥留之际，书“悲欣交集”四字，是为绝笔。自1918年7月出家后，李叔同即以法号“弘一”行世。他发愿弘扬律学。在佛教诸多宗派中，律宗是最重修持的。
2、年10月13日弘一法师（李叔同）在福建泉州圆寂。弥留之际写下四句偈语：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。“华枝春满，天心月圆。
3、弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。
弘一法师为什么写悲欣交集?
1、“悲欣交集”的“悲”字，在佛教中有更深的解释。《大智度论·释初品大慈大悲》卷二十七云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”“欣”就是欣求极乐，看破红尘，在圆寂之前心灵得到升华，内心得到安慰。
2、这是弘一法师在临走的时候绝笔写下的四个字，他欣慰的是他解脱了，但他悲悯的是世人都被功名利禄所迷惑，不追求解脱，故写下“悲欣交集”。
3、弘一法师（李叔同）在圆寂前写下了“悲欣交集”，四个字如同初拿毛笔的小儿随手涂鸦，去掉了所有的技艺和雕琢，回归了文字的本源，只为大道的传播。
4、这是弘一法师——也就是出家前的李叔同——圆寂时写下的四个字，字面意思是：此刻离开现世，心中既感到悲哀，又觉得愉悦。作为艺术家和痴情人的李叔同，也是高僧大德的弘一法师。这两重身份里，都藏着一个疑问。
5、心迹圆明，悲欣交集。欲益未来诸众生故，稽首白佛。”想弘一法师熟读律宗经典，特意写上“见观经”，不会是“悲欣交集”出自《观经》之意，而是告诉我们，临终所“现”的境界与《观经》所道极乐世界的景象相同。
6、弘一法师在圆寂前，曾写过这四个字，悲欣交集。这四个字流传到了今天，也一直让人津津乐道。后世的人一直在用一辈子的感悟中，体会这四个字的深刻含义。
弘一法师绝笔写下“悲欣交集”,欣慰解脱,悲悯世人被功名利禄迷惑_百度...
这是弘一法师在临走的时候绝笔写下的四个字，他欣慰的是他解脱了，但他悲悯的是世人都被功名利禄所迷惑，不追求解脱，故写下“悲欣交集”。
“悲欣交集”之“悲”字，在佛教中有更深的解释，《大智度论.释初品大慈大悲》卷二十七云：“大慈，与一切众生乐，大悲，拔一切众生苦”。
从此，弘一法师就开始研究佛法，过着粗茶淡饭的日子。1941年8月28日圆寂，留下”悲欣交集“四字绝笔，从此弘一法师与世长辞。
也许，此种悲欣交集的境界，非语言文字所能表达，故而注明“见观经”。这件绝笔手迹，幅面小，渴笔多，未钤印，与弘一法师以往安排妥帖的书件大不一样。
弘一法师（李叔同）在圆寂前写下了“悲欣交集”，四个字如同初拿毛笔的小儿随手涂鸦，去掉了所有的技艺和雕琢，回归了文字的本源，只为大道的传播。
大师用尽了最后一点力气，庄严地写下了四个大字：悲欣交集。这是弘一大师一生最后的遗墨。写完这四个字后，大师再不做别的事情，只管念佛。弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。
为何弘一法师临总的绝笔是悲欣交集,而不是空、无之类的“看透”?_百度...
1、弘一法师为了指引人们理解“悲欣交集”的真正含义，于是注释了“见观经”三个字。也就是说，弘一法师临终时参悟了《观经》里所述的“见佛闻法，顿证无生”，达到了超脱生死的人生最高境界。
2、年8月28日圆寂，留下”悲欣交集“四字绝笔，从此弘一法师与世长辞。纵观弘一法师的一生可以说是悲凉的，5岁丧父，25岁丧母，年少便看破红尘的他是悲凉的，出家以后潜心研究佛法，无忧无虑，最终终于参透佛法，这是欣。
3、这是弘一法师在临走的时候绝笔写下的四个字，他欣慰的是他解脱了，但他悲悯的是世人都被功名利禄所迷惑，不追求解脱，故写下“悲欣交集”。
