妙印法师楞严观止1一5
1、妙印法师，字“禅心”，俗姓杨。1962年出生，祖籍山东。出家前，曾任大型国企某公司副总经理，大学本科，工程师及副教授级高级经济师，通晓英语和西班牙语，有国外工作经历。
2、先要看楞严经，明白菩提心原理。否则无法理解耳根圆通的修炼方法。菩提心原理，我理解的是，物质、声音、规律、气味、宇宙，等等一切的本质，是妙觉。
3、本人听妙印法师 《成佛之路》楞严止观 系列音频明白的！你做个参考！祝你早日有成 问题二：缠论第一高手和缠中说缠的博主是一个人吗 缠中说禅已经去世很多年了，现在还在发博客的，不可能是他本人。
4、上面提到‘观音圆通’是楞严经上记载观世音菩萨所讲述他用耳根修禅定的过程。
佛法说耳根圆通怎么修
先要看楞严经，明白菩提心原理。否则无法理解耳根圆通的修炼方法。菩提心原理，我理解的是，物质、声音、规律、气味、宇宙，等等一切的本质，是妙觉。
耳根圆通法门修持方法窍诀是以听闻音声为入手点，以入流为内中法门，依次破除“能闻所闻、能觉所觉、能空所空”三关，得入三摩地。修行耳根圆通法门时，会生出种种境界，譬如光明、大圆觉、禅定等等。
自听很重要。自己念，自己听，自听就利用了耳根了。你自听什么？听你自己所念的，这不是闻自了吗？返闻闻自，这不就返闻了吗？算不算是闻自性呢？我也再下个补充，大家念咒，佛号就是咒。
选择从耳根修圆通亦复如是，事半功倍，佛说选择圆根比不圆根，犹如一日比一劫（日劫相倍）！前面讲过，耳根圆通实修大概分几个阶段： 0，明法关： 掌握法理、实修诀窍。（见到软梯了）。
“旋汝倒闻机”，你这个“机”不要向外跑，要回来，反求诸己。反闻闻自性，性成无上道：你反闻闻自己的自性，你这个性就可以成就无上的道果。
妙印法师开示一门深入怎么理解
1、不论地藏法门、观音F门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。
2、一门深入不是否定学其他法门，这一词要从两个方面正确理解。一是学佛要一门深入。不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒。二是要对整个佛法一门深入。而不是狭隘的理解个别宗派。
3、最迫切需要知道的所谓“一门深入”，倒不是有关经、律、论的问题，而是在于宗教经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。
4、念佛法最好是一门深入这是对的。但是初学的人，他还没有定好自己修什么，所以他可以多方的尝试，最后选定了以后再一门深入。
佛经中“海潮音”指的是什么音
指僧众诵经的声音。海潮音的词语解释是：佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。指僧众诵经的声音。注音是：ㄏㄞˇㄔㄠ_一ㄣ。结构是：海（左右结构）潮（左右结构）音（上下结构）。
一）喻指佛菩萨应时适机而说法的音声∶海潮无念，不违其时。《大宝积经》卷四十〈菩萨藏会〉云（大正11·231c）∶‘如来语者易解了语，易明识语，不高大语，（中略）海潮音语，云雷音语，（中略）一切种妙成就语。
一）音之大者，譬如海潮；一般喻指佛菩萨优美之音声；或指佛菩萨之应化。大宝积经卷四十菩萨藏会（大一一二三一下）：「如来语言随现而转，不可思议，今当略说。
拼音是：cháoyīn。潮音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈潮水的声音。亦指僧众诵经之声。引宋范成大《宿长芦寺方丈》诗：“夜阑雷破梦，欹枕听潮音。
如何打坐静心
1、静心打坐的方法 七支坐法 双足跏趺——此有二式：①通途是以左脚在下，右脚置于在左大腿上，再将左脚置于右大腿上，称为如意吉祥坐。
2、舌尖——轻抵上颚 打坐姿势坐定后，便是静心入定时了，这个时候注意将舌头的前半部轻抵住上腭，而不是以舌尖用力抵上腭。嘴唇轻轻闭合，面部肌肉自然放松，上下牙稍留一缝，不相咬合。
3、找一个舒适的坐垫坐着，垫大约高四指，或者更高一点，把臀部垫高一点，这样的话可以保持身体重心平衡，容易坐得久。然后保持上身正直，不要弯腰、驼背，也不要绷得太直，要自然地平直。
