学诚法师:怎样亲近善知识
佛言，善知识，心想桑和，戒行专精，心无贪妬，物无爱恋，心行平等，意无憎爱，有大方便，自度度人，量根施道，具大总持，好心与人，不求果报，行门清净，无诸过失，说法论义，皆合经意，具足此行，名善知识。
学诚法师：要想教会一个人善良，最好的办法是自己把善良表现给他看；要想让一个人快乐，首先要自己充满快乐；要想帮助家人学习佛法，最重要的莫过于用自己的言行来传递佛法的慈悲和智慧。
所谓亲近就是，我们自己本身缩短同善知识的距离，缩短这种距离，我们的行为才能够符合善知识的教授和教诫，也就是说，我们所有的所作所为，是根据善知识的教授、教诫去实践的。
所以，懂得了如何好好听话的智慧，就好比掌握了一把打开幸福之门的钥匙。”学诚法师2024年10月，中国佛教协会会长学诚法师撰写的 新书《好好听话》上市出版发行 。
学诚法师：反省问题在哪里，多向身边学得好的善友学习。修行，是要修正自己的行为，如果听闻的佛法不入心，不在自己身心上反省、改过，那即使“修”了几十年也不算真正的修行。
普光法师的史籍记载
关於俱舍学的传习，後世公认普光为得玄奘正传。贾曾作「俱舍论颂疏序」云∶「大唐三藏玄奘法师躬得梵本，再译真文。其徒大乘光法师亲承密诲，初传正译，既尽善矣，又何加焉。
许多高僧都肯定了普光老和尚的修为。因此，对这样的高僧的开示，可能感到有的开示有疑问，很正常，但不要诽谤，因为开示往往有特定的人和事，还有环境，并不一定有普遍的适应性，是针对某类人下药的，不需要所有人都吃。
历史上玄奘最真实的徒弟：大弟子辩机：容貌俊秀，聪慧异常。15岁剃发出家，十余年潜心钻研佛理，26岁便誉满长安城。被玄奘选中，成为九名缀文大德之一。辩机高才博识、译业丰富，帮助玄奘撰写《大唐西域记》后名噪一时。
普光。职业：和尚 他是终南山观音洞百岁和尚，忠实的记录了玄奘法师所传授的印度小乘诸部主张，保存了诸家异解的真面目，也正是普光的功绩。
于清朝中叶，南海普陀山的法师到此住持将“观音庵”改为“圆通禅寺”，从此寺名一直承传下来。
济群法师《出家人应当具备哪些素养》
首先是持戒，具足清净无染的言行；其次是得定，拥有祥和寂静的心态；第三是具慧，拥有透视人生、超越生死的智慧。除了这些内在学养，还要有济世的悲心，平等关爱社会大众。
精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。
佛法的学习要靠信仰，但佛教所提倡的信仰并不是一味的愚信，在学佛的过程中，我们还多少要保留一点怀疑的成份，只有带着问题来学习，我们才能够学好佛法。
家里人知道此人心里除此无其他，便就成全。可以用这个来对照，你的决心是不是如此坚定。再者，要出家，出家的工作就是弘法利生。所谓的遁入空门，自己还在烦恼中，六根不净，实际上并没有入空门，所以也更谈不上利益他人。
睡欲：是人们对睡眠的需要。就我们平常的人来说，每天要睡八小时左右，一生三分之一的时间都是在睡眠中度过的。 通常情况下，五欲中又以食欲、 *** 最为突出，孟子云：「饮食男女，人之大欲所存焉。
金钱、美酒、美女（或帅哥），是人之大欲，出家人也是肉身，有七情六欲，对这些世俗的物质享受也是喜欢的，但他们内心更是清楚明白：所有这些世俗中的物质享受，都是暂时的，有漏的。
真谛的主要成就
从真谛所译经论的内容来看，他所弘扬的主要是瑜伽学系无著、世亲之学。
主要成就 玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。
人生的真谛并不在于我们取得了多少成就或拥有了多少财富，而是在于我们是否在追求自己的内心需求。当我们忽略了内心的需求，我们的心灵就会变得空虚和焦躁。
