如何化解仇怨打开心结
1、所以，如果你想化解仇怨，不妨先发出点信号，找寻和对方碰面的机会，温和地注视他，看看他的反映，是尴尬？腼腆？躲避对视？还是怒目而视？只要不是最后一条，那就有戏。
2、仇恨永远不能化解仇恨，只有放下它才能解开心中的结。正所谓“冤冤相报何时了”。放下它也是给自已留下空间，使自己有回旋的余地。来到这个世界上，谁都会遇到一些伤害自己的人，在仇恨面前，忘记才是最好的自疗药。
3、第二，老死不相往来。如果经过了上面的开诚布公的谈话，还是不能解开心结，那就最好谁也不要见到谁。最好是见了面也当不认识对方，避免自己内心堆积过多的情绪。
4、要多一些耐心和家长去沟通，同时也要去冷静分析，解除家长的心结，之后呢也要加强交流。
5、仇由自心生，当由自心灭。建议按以下方法试观。善男子。
6、有弟子困惑于「不知要如何化解和冤亲债主的仇怨」的问题。我们来到人世间，最重要的功课是处理「因果」这一块，但不只是「法俗眷属」（冤亲债主）的因果。
宁波吉祥禅寺主持是谁?
祥禅寺历史悠久，知者觉圆始建于梁代天监二年（公元503年），早于国清寺95年，原称雁门庵。至宋嘉定三年（1210年），迎来诺迦尊者，拓展为崇楼广殿，宋宁宗赐额“吉祥”，遂改名“吉祥禅寺”。
现任住持兹巴力掸（俗名让格勒加措）：马活佛圆寂次年转世在卓尼县沙盖族，就是现在吉祥寺的五世活佛，五岁上迎请到寺院。住持兹巴力禅，俗名让格勒加措，卓尼县扯巴沟人，生于1942年。
扎释巴有八个儿子。其中三个就出家为僧，一个当了国师，一个是五台山主持，一个名叫塔波答儿庶登辣，是吉祥寺住持．由此可见，东寺、吉祥寺就是定而迦至扎释巴时期所建立的了。
史载；驿前赖巽幼年家贫，放牛时经常趴在西林寺旁的学馆门窗外听课。住持月潭发现他聪明好学，就资助钱粮，帮助他完成学业。后来月潭主持定心寺。赖巽感恩待德，从云南送来两株桂花，月潭将它们种于三圣殿前。
已圆寂十几年）曾任县政协委员。也多亏兹巴力禅活佛和高僧季买，才使得庞家寺得以位置到今天。2024年，在活佛兹巴力禅的主持下扩建寺院，鹿峰村、尼地族村和秦许乡的牧民（大都来自于卓尼、临潭等县的藏民）义务出工。
释怀是什么意思?
释怀的意思是：消除心中的某种情绪。就是：对过去的事不再怀念；对离开的人不再纠缠；对做不到的不再自责；对得不到的不再留恋。
释怀 shìhuái [be forgotten]∶放心；放下牵挂 当年离别的情景使我久久不能释怀 [express]∶抒发情怀 释 释 shì 动 （形声。从采（biàn），睾（yì）声。采，有辨别、分析义。
释怀 ： shì huái 抒发情怀。 放心，无牵挂。 无法释怀，顾名思义，无法放弃，无法割舍。
释怀是一个汉语词语，拼音是shì huái，常指抒发情怀或者是放下牵挂。“释”就是“释放、放下”，“怀”借指“胸怀、内心”。
佛教故事关于化解仇恨
1、慧清法师微微笑道：“圣人不是没有仇恨，而是善于化解仇恨。
2、不可怨以怨者。是时世尊告诸来会。吾自追忆无数劫已来。怨能息怨人身难得佛世难遇。犹如忧昙钵华时时乃有。难得为人出家学道亦不可果。汝等已得人身诸根不缺堪任受化。何为于正法中共相诤竞。是故说不可怨以怨。
3、能忍受所作的怨害。据大方便佛报恩经卷三载：昔毗婆尸佛时，有波罗柰国王，常以正法治国，王有子，性善二不瞋，故名忍辱。
4、最后我不再怨恨任何人了，并且主动跟我怨恨的人和好，道歉，用爱去化解。现在每天生活的很开心，因为我内心没有任何一个我怨恨的人，所以觉得活的很开心，很好。
儿女怎么对待家族仇恨?
要是用现在冷淡的眼光看的话，时间能解决一切，因为有人说，一亲，二表，三了了。所以家族大了是不可能避免这种事情发生的，大多为了遗产和金钱利益。
比如，在教育你的儿女方面，你一定要当好父母的角色，而不能让你的父母越俎代庖，这才是边界清晰的。比如应该如何与你的丈夫或妻子相处，这也是你自己可以决定的事。
你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
儿女无情，内外恶化等等，当儿女的应该按家规家教与尊重长辈的人品自我牺牲精神，进行家庭家族内部调解，还有村委会乡镇办民政局法庭长等部门的协助调整，特别还有金牌调解专家律师法律法规的全面调解。
在夫妻的纷争中，对孩子的伤害主要在于，夫妻间互相的仇恨、战争、折磨，以及父母对孩子的忽略。所以婚姻本身并不能给孩子造成伤害，伤害孩子的是态度：夫妻之间的态度及对待孩子的态度。
记得“父母无恩论”，无论你是出于什么目的繁殖，是你要繁殖，是你欠这个孩子的，你有义务关照它的健康成长，而不是它欠你。
