古代宫廷里的如意有什么作用
1、道教对如意的关注，引发了灵芝形如意的产生，为后代如意脱离宗教，发 挥单纯的吉祥功能奠定了重要基础 中国有三大宗教，佛教、儒教和道教。
2、可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。
3、如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。如意又名握君、执友，它是由古代的笏和搔杖演变而来。
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道安的成就贡献
戒定慧三学是成佛的梯航，而道安都有卓越的见解；因此他在中国佛教史上，不但是杰出的学者，而且也是“完人”之一。他的一言一行在当时起过典范的作用，也为后来佛法的弘传建立了良好的基础，中国佛教信徒永远纪念着他。
道安建立中国佛教史上佛经目录学的先河，为整饬佛典，保存佛教文化，作出开拓性的重大贡献。在注疏经典方面，由于旧译经典时有错误，致深义隐没，文理欠通。
道安著述、译经很多，对佛教贡献很大。自汉以来，佛学有两大系：一为禅法，一为般若。道安实为二系之集大成者。他提倡“本无”（即性空）之学，为般若学六家之一；他确立戒规，主张僧侣以“释”为姓，为后世所遵行。
十八贤的解释
十八高贤的解释十八贤的敬称。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“且 法汰 与 安公 同学，故 道生 （ 竺道生 ）与 远公 为平辈。至若世传 道生 入白莲社为十八高贤 之一 ，亦不可信。
与道俗一百二十三人共修念佛，后世称其中十八人为庐山十八贤，即：慧远、慧永、慧持、道生、昙顺、慧叡、昙恒、道昺、昙诜、道敬、佛陀耶舍、佛驮跋陀罗、刘遗民、张野、周续之、张诠、宗炳、雷次宗等。
十哲：子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。十八贤：崔致远、薛聪、安珦、郑梦周、李滉、金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李珥、成浑、金长生、宋时烈、宋浚吉、朴世采、金鳞厚、赵宪、金集。
张一民（1923～），壮族，广西师范大学历史系资深教授，为解放前黄现璠任教于国立广西大学时的学生。粟冠昌，壮族，广西师范大学历史系资深教授，为解放前黄现璠任教于国立广西大学时的学生。
十八罗汉名称：坐鹿罗汉：寓意高官厚禄，他曾经乘坐鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。欢喜罗汉：寓意自得其乐，他清楚世间一切善恶，所以在很久以前，他是古印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。
八贤的词语解释是：八个贤人。八贤的词语解释是：八个贤人。注音是：ㄅㄚㄒ一ㄢ_。拼音是：bāxián。结构是：八（独体结构）贤（上下结构）。
