佛母寺祝圣寺是一家吗
罗汉堂中的五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。
途中到王九家借宿，王九遂起谋财害命之心，趁商人熟睡之机，双手卡住他的脖子，商人拼命挣扎，打肿了王九的脸，打青了王九的眼，抓下了王九的一把头发，仍不免一死。
佛母寺位于广东潮州，住持是圣空法师。祝圣寺有云南鸡足山祝圣寺，有湖南省衡阳市祝圣寺，有浮梁县祝圣寺，还有江西景德镇祝圣寺。从这些方面来看佛母寺和祝圣寺不是一家的。
具行法师
1、具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
2、释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
3、释具行。根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
4、释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
5、具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
6、具行和尚是虚云和尚的弟子早已圆寂 趺坐向西归净土，莲池浴体证无生 枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边；助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲，燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。
六祖与虚云有何传承
1、虚云禅师是禅宗大德。佛教禅宗分为五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。故禅宗六祖慧能大师云：““吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
2、最有名的，当是虚云老和尚的衣铱传人、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师，承接虚云老和尚法脉，为禅宗五家七宗之嗣法传人。
3、禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。
4、因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
5、六祖大师说，‘法无顿渐。见有迟疾。’我认为佛法的每个法门，皆可修持。你与哪一法门相宜，便修持哪一法门。且不可赞此毁彼，妄想执著。」 虚云和尚对于修净土念佛法门的人，提出了修行中应当掌握的修学方法。
6、虚云和尚是清道光二十年（1840）庚子岁7月29日，诞生在泉州府署中。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。
