经教行法(三)
1、你把它看清楚以后，那你就会知道，一个经教行者在看这些行法，各大宗派，或者佛教的各种设施、仪轨、制度等等，那他的看法跟各位绝对不一样，因为他找到了一个共通点，就是解脱。他直接从事相上看怎么解脱的，有没有？这个最重要的关键处。
2、投诉老师教育局会管。如果所投诉的问题真实存在，被投诉的教师确实有严重的违反师德师风问题，在向教育局投诉之后，是会在被投诉教师的问题被查证之后对其处以相应处罚的。但如果教师并不具有相关问题的话，投诉是无法成立的。
3、辅导员没有权利开除学生。法律分析根据中国相关规定，学生只有犯了以下错误学校才能予以开除处分。
你不知道的佛教往生极乐法
师兄您好： 净土宗是个方便法门，是个特殊法门，是个特别法门，因为阿弥陀佛在无量劫前发下四十八愿，愿 愿度无量众生，只需一心称念阿弥陀佛名号，一向专念，一心专念。
难以理解极乐世界很正常，因为净土宗就是难信之法，佛亲口说的，很多菩萨、阿罗汉都不信而在修佛之路上发生退转。但是唯有佛是真正掌握了宇宙人生真相的，所以我们还是老实地听佛的话，除此之外、别无他法。
西方极乐世界，是一个没有任何烦恼痛苦也没有生老病死的快乐的世界，而且寿命无量无边，永远也不会死去，比天堂都要美好千万倍。如果按照佛经中的方法念佛修行，将来百年之后就可以到极乐世界。
于一念顷直至佛地。三十二相八十种好自然成熟。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。读诵书写修行此陀罗尼。以质直心如法而住。四沙门果不求而得。以此陀罗尼力故。三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。
大圆满前行轮回过患苦死修行人怎样面对?
1、中等的修行人不害怕死亡，不拒绝。因为他心中有数，有一定把握，知道怎么样去面对。下等的修行人对死亡没有后悔，无论修行有多少进步或成果，但是已经尽力了，一生也没有造很多的恶业，所以不会后悔。学佛人对死亡不能恐慌害怕。
2、修行人在面对病苦死苦时可能会更加坚强和勇敢，因为他们已经经历了更多的困难和挑战，并且已经学会了如何面对这些困难和挑战。
3、总之，今生只有努力学佛修行，恭敬三宝，依教奉行，多闻法音，多做善事，多行忏悔，多积功德，才对得起自己，才不冤枉得遇正法。有些人求佛菩萨要这要那，求不到就怀疑佛法，殊不知这是很愚痴的行为。
4、”生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生“八苦”□之中即占了一半。
5、如何修行解脱人生八苦2 人生八苦。即生老病死。求不得。爱别离。怨憎会。以及五蕴炽盛苦。 这八苦即是我们不能解脱的主要障碍。是我们生活当中常常遇到难以解决的。 生苦对我们来说。可以说基本解决。但是念头的生成。所造成的苦恼。
6、只要你心理还有生死，还畏惧死，那么，你就永远不能了脱生死，永远出不了六道轮回的界与障。 畏惧恶道 许多修行人，正是由于身受「八苦」及「三灾八难」的折磨，心有余悸。
佛教大圆满前行中内修怎么修
1、先从一般的显宗的佛经开始修起，但到你机缘成熟，自然就可以有修习密法的良缘出现。我建议你从《药师经》，《金刚经》开始修起。
2、大家要知道，这个止和观，你不可以混在一起修，混在一起修是很难成就的，你要修观禅，你要先从定出来，再来修观禅。你看两位尊者就给我们示现了一种榜样。因为两位尊者都希望布施供养者能够得到最大的利益，最殊胜的利益。
3、一般修行步骤是有早课，然后再五体投地进行礼拜，再进行诵经念。吃完早饭之后，再进行坐禅，开静，坐禅止静参悟。
4、修慧是从修行前面所说的布施、持戒、忍辱、精进及禅定的五种方法中所得的悟境。 以上六种修行方法，是一体的，其重心则在智慧上。不过，想要得到真正的智慧，则必须兼修其他的五种方法。
