佛法中因果轮回的问题
1、有两种人是不用经过中阴身的，一种是直接被佛接引往生极乐世界的，一种是随地狱的，至于到了中阴身，能入何道，也是遇缘不同的结果，这个缘便是因果报应感召的了。
2、因为他能不间断的升起我的认识啊，和今生不间断升起我的认识并没有什么不一样。
3、佛法叙述的道理其实在现实中有非常强的实用性。因为因果的道理是叙述世间运作的真正规律，所以我们能利用这个规律给自己造福，为自己带来无穷的利益。
4、-大梵天；而佛教认为业与轮回没有主宰，这只是世间自然的法则，以佛法 来讲，既是“法尔如是”。 ⑶、业与轮回是假有的幻相，我们相信业与轮回，但千万别把它当作是实有，它 是假有，因缘幻化而有，不实在的。这个业非常，非独立存在。
5、因果现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。
静波法师:欲望少一点,快乐就多一点
释静波法师：我觉得首先是要量力而行，给自己一个定位。我还是那句话，「简单才自在。」人就是这样，欲望少一点，快乐就多一点。为什么要做奴隶呢？我希望大家做主人。
人的很多不快乐，都是由于欲望太大造成的，追求的目标过高，很多事情达成不了，这是造成不快乐的主要原因。其实，快乐很简单，只要降低欲望，不要想得到那么多东西就可以了。
相反过低的欲望，极可能显示着这个人的身心不够健康，并不意味着欲望越少快乐越多。合理的追求欲望，达到一定的满足感才是一种快乐。但是不合理的欲望，永不满足的心态，自然就品尝不到快乐。
这是一个充满诱惑的社会，这是一个欲望膨胀的年代，人们的心里塞满了欲望和奢求，穿要高档名牌，吃要山珍海味，住要乡间别墅，行要宝马香车。一切都被欲望支配着。
“凡所有相，皆是虚妄。”---《金刚经》无欲则刚。欲求越多的人，活得越苦。一下子，完全放下烦恼就成佛了。
有了前世的缘分,才有了今世的师徒相遇!
当前世今生注定的那份缘分成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动，或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤，难以言表。
是可能的。毕竟只是前世的师徒。在机缘巧合，今生用爱情来替代亲情。姻缘好坏，与是否好没有关系。相反，如果学有益于姻缘关系的改善，朝好的方向发展。被前世姻缘缠身。讲：夫妻是缘，有有，无缘不聚。
记住别人 记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相待、倍受重视，给人以平易近人的印象。异性师徒容易产生关系。
修千年方能共枕眠，前生五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。”有些缘分是天注定，不可以选择，就像到了该读书时候，遇到的同学，老师，这些都是缘分。工作的时候遇到的同事，老板，这些也都是缘分。
因为缘分当然是天注定的，有缘的两个人才会在一起，没有缘分的人是永远到不了一起的师徒前世是夫妻。 男女缘分未尽的表现都有什么？男生的眼神证明喜欢你。 分手后，你们没有删除对方抄的，并还一定的联系。
静波法师:创造人间净土,即是往生佛国净土
很多人修行了一辈子希望能够往生的意思就是指“往生极乐”，是“往生西方极乐世界”的一种简说。如果指往生其他佛菩萨净土，则往往会明确指出，如往生兜率天内院则指“往生弥勒净土”。往生药师佛的净土则指“往生琉璃净土”。
生净土是指通过修行、禅定、舍离等方法，使自己的心灵变得纯净，获得超脱轮回的机会，去生在净土中。在佛教中，净土被认为是人间极乐世界，它有无穷无尽的福利和快乐，是达到涅槃的极好一步。
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。
“往生净土”的意思是：人放下一切世俗之物，放弃一切利益而自得其乐，摆脱过去的业力束缚，放下一切，获得灵魂新生的过程。净土：指阿弥陀佛之地。全国众生行十善，身、口、心清净，无苦，但享诸种乐。
故称兜率天往生或兜率往生。《十方随愿往生经》：随行者所欲而往生于十方净土。此称十方往生。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等：往生西方阿弥陀佛的极乐世界。此即极乐往生，又称极乐净土。
走近法船师散文
1、拿《妙法莲华经》做喻，以“莲花”的出淤泥而不染，隐喻“在世间而清净”的自心本性；《金刚经》以“金刚”的“坚、利、明”来隐喻“断除烦恼”的般若智慧。
2、静躺于船中，但见鳞波浩淼，湖光潋滟，红日分晖，天光云影，好似凌波仙子，踏浪而前，又如水中精灵，漫漫远去。跟着它们，用智学铸就至学。
3、席慕容，女，台湾著名诗人，散文家，画家。蒙古族，全名穆伦席连勃，蒙文意为浩荡大江河。祖籍内蒙古，1943年生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。1996年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
