有谁能提供《成唯识论》。先谢谢了
成唯识论 佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。
从唯识来看有分别我执与分别法执，凡夫主要执我相产生的烦恼 《成唯识论》：“又诸我见不缘实我。有所缘故。如缘馀心。我见所缘定非实我。是所缘故。如所馀法。是故我见不缘实我。但缘内识变现诸蕴。
成唯识论——是玄奘法师揉和印度十师解释世亲菩萨的唯识三十颂。
我目前知道有三个方法：1）淘宝里有卖复印版的。购齐一套也要几百元。也都是繁体、竖排。2）网上有影印版可以下载。3）根据影印版，一个字一个字地输入到电脑里。
南怀瑾:第七识
南怀瑾：第七识（1）带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随 丁一 善读者，玩索而有得焉 带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。
第七识所谓是“意根”啊，有时候好像不起分别、没有分别，那个境界里头，这是我们有念，尤其我们在这里，大家都是注重修行求道，打坐静坐的时候觉得自己一点杂念都没有，清清净净坐到——那个正是念，那个正是第六识的根、意根。
“六七因上转，五八果上圆”是南怀瑾先生所讲的关于修行和转识的法则。这个法则是说，第六识（意识）和第七识（末那识）可以在因位上通过修行而转化，而前五识（眼耳鼻舌身）和第八识（阿赖耶识）则需要在果位上圆满才能完成转化。
因此，如来藏和阿赖耶识是两个不同的概念，它们之间没有直接的关联。南怀瑾先生将如来藏和阿赖耶识相结合，提出了一系列的哲学和宗教思想，如《金刚经说什么》、《楞严大义今释》等。
唯物论和辩证法有啥区别?有哪些理论?
内涵不同：①唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题，重点回答“世界怎么样”的问题。②辩证唯物论是关于世界的物质性、物质与意识的辩证关系的学说，重点回答“世界是什么”的问题。
唯物论和辩证法的区别 性质 辩证法：是一种通过批评而求知的方法，思辩与实证相统一的方法。唯物论，又称为唯物主义，是一种有限论，与无限论（不可知论）和全体论（一神论）对立。
辩证法 的对立面是形而上学，归根到底内容就是世界的各事物是普遍联系，对立统一（辩证法），运动发展还是孤立，静止，片面的 （形而上学）。是一种思维方式。
唯心论 对立的；后者是与 形而上学 对立的。第三，基本观点不同。前者回答世界的本质是物质的，物质决定意识 ，意识对物质又有反作用。
辩证法和唯物辩证法有3点不同：两者包括的内容不同：（1）辩证法包括的内容：辩证法有两种表现形式，即三分法和两分法。
