成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以
所以不能说佛说吃三净肉，以这个作为依据，给自己开缘，可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的，那就会酿成无边的生死罪业。
不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。佛陀和比库们都依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。
可以的，建议读一下《佛说优婆塞五戒相经》。杀盗淫妄酒在其中有佛陀的原话教诲。做起来呢，凡事随缘，修学佛法需张弛有度，既然提出这个问题来了，还是不建议强为的，视客观环境及自身修学状况。
一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
可以吃三净肉。吃三净肉，过渡一下也是可以理解的，也是可以的。十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。
吃肉的人，也可以修行，吃肉之人诵经念佛也是功德无量。佛教提倡素食，但并没有禁止在家居士吃肉。在家居士持五戒，不杀生，吃三净肉完全可以。吃素纯属自愿，初学者不必勉强。机缘成熟再吃素也不晚。
成刚法师:在家如何修行才最高效
十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
那么我们的身、口、意，心里想的，口里说的，身体造作的，以及我们的见闻觉知，施为运动，待人接物，行住坐卧，都要纳入佛法的规范，不能放逸懈怠。这样，我们就能和佛法相应。比如说，我们晚上睡觉时要吉祥卧。
成刚法师 过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是畜生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
我们修学佛法，重在断除我们的贪嗔痴性。修学佛法，不断除贪心、嗔恨心、愚痴心，不管怎么修行，那么都是有名无实，没有真实义。
人生如一场修炼，而工作是最好的修炼方式。很多人只是为了薪水而工作，这样只有在拿到薪水的那一刻才能获得短暂的快乐，而后又是无尽的痛苦与煎熬。
成刚法师:在家居士吃三净肉可不可以
1、所以不能说佛说吃三净肉，以这个作为依据，给自己开缘，可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的，那就会酿成无边的生死罪业。
2、佛教徒可吃三净肉，但有十种肉不能吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。
3、可以的，建议读一下《佛说优婆塞五戒相经》。杀盗淫妄酒在其中有佛陀的原话教诲。做起来呢，凡事随缘，修学佛法需张弛有度，既然提出这个问题来了，还是不建议强为的，视客观环境及自身修学状况。
4、一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
5、在家居士开始的时候可以吃“三净肉”（不闻杀，不见杀，不专为我杀），慢慢应该不吃肉减少恶缘，培养慈悲心。如果吃肉是为了生存，和修行的必须还是可能证果。如果为了贪欲吃肉肯定不能证果。因为贪欲是生死的根本。
