净宗初祖:庐山东林寺慧远,创建白莲社:123人念佛,个个往生极乐
1、东林寺建成,慧远便虔心祈请,神像飘然而到。自此,慧远的声名不胫而走,许许多多绝望于世事的人,心怀清净的人,都来庐山与他结交。
2、净宗初祖——慧远大师 慧远,(334~416)东晋僧,我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。雁门楼烦(山西崞(guō)县)人,俗姓贾。十三岁,游学许昌、洛阳,博通六经、老庄之学。
3、庐山东林寺是佛教净土宗的道场,净土宗第一代祖师慧远大师和他的另外122个同参道友,在那里精进念佛,专修净土法门,总共123位修行人全部往生西方极乐世界,但他们不是在同一年往生的。
晚泊浔阳望庐山的注释译文
1、东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。[1]译文 经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
2、试想在那千里烟波江上,扬帆而下,心境何等悠然。
3、挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮但闻钟。《晚泊浔阳望庐山》注释 ①得阳:江州治所,今江西九江。②挂席:张帆。③郭:外城。
4、译文:庐山的烟雨,钱塘江的潮汐,都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。终于亲眼看到庐山、浙江的景致,却发现过去的冲动妄念不过如此,只觉庐山烟雨就是庐山烟雨,浙江潮水就是浙江潮水。
5、这首《晚泊浔阳望庐山》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。
6、孟浩然《晚泊浔阳望庐山》是神韵派的代表作,追求空灵淡远。挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮但闻钟。
净宗初祖-慧远大师
远公 慧远大师( 334—416 ) ,俗姓贾,中国东晋时人,出生于代州(今 山西代县)世代书香之家。居庐山,与刘遗民等同修净土,为净土宗 之始祖。
有一次,一个听讲的人对道安阐发佛法的论著《实相义》提出质疑,慧远援引《庄子》义作类比来解释实相,使听众很快晓然。从此之后,道安唯独允许慧远不废俗书,可以引佛典以外的书籍来比附说明佛理。
慧远大师的主要贡献可以分为不同的几个方面,首先,他提出了因果报应这个伟大的理论,这也是他的佛教思想的主要中心,在他的一生中始终信奉着这个观点,并且想要追求轮回之后的极乐世界,这也是慧远大师信奉佛教的一个动力。