释圣学法师是哪里人
释圣修，江苏镇江人。释圣修，字常久，1921年出生，俗名刘雪康，江苏靖江籍，1927年在江苏无锡崇安寺礼福林大师剃度出家，1933年在江苏宝华山圣化隆昌律寺依德宽大和尚座下圆具。
玄光法师，浙江桐乡人。出家于上海崇明广福寺，上常下定法师为其剃度恩师。先依剃度恩师研习天台教观，后从湛山寺明哲大和尚处承接天台法脉，为天台正宗第四十六代传人。1989年3月在上海崇明广福寺出家。1989年12月在宁波天童寺受俱足戒。
年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。
宽容法师，俗姓李，1970年出生，陕西省扶风县人。父亲及伯父为佛教信徒。受其影响，遂立一心向佛之志。1987年12月8日机缘成熟，礼拜兴教寺方丈常明大和尚为师，剃度出家。
早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。
耀一法师俗姓张，所以并非李娜，李娜是昌圣法师，这两位都是艺术工作者，都有天赋的歌喉，一样打动人心的震撼。昌圣法师李娜有很多经典佛教音乐，如《阿弥陀佛佛号》、《念佛仪规》等等。
也是禅机
几年前，钟教授给我负责的《文学》版写来一篇优美风趣的小小说《禅机》，通过居士们前去求法的故事，将云门宗佛源老和尚的独特个性、智慧幽默刻画得活灵活现，入木三分。我收到稿件时，读得趴在桌上笑到乱颤。
山色无非清净身”，随地觅取，都是禅机；一般人误以为禅机奥秘，深不可测，高不可攀，这是门外看禅的感觉，其实，禅本来就是自家风光，不假外求，自然中到处充斥，俯拾即得。
当你在禅境、禅理中，发现了你所不知的、完整的哲理，这一刻，也就是禅机已到。当你把参禅中的所有所识都连贯到世间万物上时，那连贯的一刹那，也就是你抓到了这个机会，也就是禅机。
禅机也叫机锋，是禅宗祖师打掉参禅人心中妄想杂念的手段，以期其明心见性，即实证佛性本体。也是祖师勘验学人悟入境界的方法。这个机锋往往是非常玄念、难以领会的语言、动作等，让你立即不可用思维。
宝莲寺的历史沿革
1、宝莲寺始建于公元523年，距今已有1400多年的历史，是广东省内最古老的寺庙之一。宝莲寺占地面积约6万平方米，建筑风格古朴典雅，布局严谨，被誉为“岭南建筑艺术的瑰宝”。
2、年建郭村公社，1983年改乡，1995年建宝莲寺镇。位于安阳县南部。
3、元朝的宝莲寺位于中国云南省大理白族自治州大理市下关镇，是一座历史悠久的佛教寺庙。它建于南诏国时期（738年-937年），原名为金汁禅院，后经过多次修建和扩建，成为了现在的规模。
4、年秋被日军纵火焚毁，仅存石礅、化钱炉、小石亭等。1991年，受戒于归元寺的青年和尚演觉在旧址上重建佛寺，更名为宝莲寺。2024年秋，在武汉、温州广东等地居士的热心赞助下，远赴缅甸购进价值40多万元的32尊玉石佛像。
5、宝莲寺历经千余年几度兴废，先称龙华寺，后名洪峰寺、红莲寺，在清乾隆年间定名宝莲寺，于解放前夕荒废。
6、宝莲寺是位于江苏省无锡市惠山区蠡园东路茶山镇宝丰山的一处佛教圣地，是国家AAAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位。宝莲寺始建于南朝梁代，距今已有1500多年的历史，拥有众多历史文化遗址和孤峰秀水的自然美景。
宝林禅寺的历史
1、此僧名悟明，在凤凰山独居二十余年，人以苦行见称。悟明法师于1955年在地塘仔开创的道场，即为宝林禅寺，初建成的地宝殿。
2、清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“敕赐大中宝林禅寺”，迄今碑石犹存。后不知何故寺院全部毁废，遗址仅存数十根高大石柱，基座残留大量动物花鸟石雕，还有5尊唐代石佛。现存的法堂和僧房均为清宣统三年（1911年）重建。
3、宝林禅寺位于广东省雷州市调风镇九龙山，寺院占地300余亩，建筑面积38000平方米，1978年由善林法师、德炳法师等几位大法师开始兴建，1995年广东省雷州市佛教协会副会长广照法师接任了该院主持一职。
4、顺德开县之始，每遇国家大典或开读朝廷诏令，则地方长官绅耆仍 *** 寺庭举礼，所以，顺德人无论方内方外，于宝林寺存亡的关心既有宗教信仰，亦有历史文物，更有民俗感情的。故恢复宝林寺的群众呼声甚响。
5、福州宝林寺召集义工 福州市连江县宝林禅寺始建于隋开皇年间，是连江县到目前为止历史最悠久的寺庙。至今已有1800多年历史。
6、宝林寺因集佛教庙宇，文物古迹于一体在历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的文化宝藏。宝林寺始建于唐末五代之南汉殇帝光天一年（公元942年），初名柳波庵，一直以供奉观音为主。
净因法师:什么是人间佛教
1、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
2、真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。所以，我们应继承「人生佛教」的真义，来发扬人间的佛教。
3、所谓‘人间佛教’，不是哪个地区、哪个个人的佛教；前文所述，人间佛教就是佛陀的教法，是佛陀为人说法的宗教。
4、网友：感恩法师，请问在家人对于人间佛教的理念怎么做，才可避免不被世俗化。学诚法师：人间佛教，根本是「佛教」，方便在「人间」。
5、惟贤法师当然有区别。世俗化就是指仍然离不开贪瞋痴、功名利禄的生活，互相争名夺利，尔虞我诈。人间佛教就是要把这种生活改过来，求人生改善，能够正确地在世间过五伦八德的生活、有道德的生活，二者是有迥然不同的区别。
6、佛陀传给人间的佛法就是人间佛法，佛陀创立的教法，就是人间佛教。佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。
