佛.法.僧.法师.长老.方丈
1、在我国寺院中，一般有“住持”（或称“方丈”，是寺院负责人）、“监院”（负责处理寺院内部事务）、“知客”（负责对外联系），可尊称“高僧”、“大师”、“法师”、“长老”等。
2、三宝】佛宝、法宝、僧宝。一切之佛，即佛宝；佛所说之法，即法宝；奉行佛所说之法的人，即僧宝。佛者觉知之义，法者法轨之义，僧者和合之义。【法师】 （术语）称能精通佛法为人之师者，又谓行法之师也。
3、佛教的级别职称包括：比丘、沙弥、式叉摩罗、和尚、长老、方丈、住持，而佛教中住持、长老、方丈这三个称谓所指的是一样的，重要寺务由住持会同首座等班首与四堂口主事共议决定。
4、身份不一样：方丈，住持是佛教僧职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。佛教传入中国后直到唐代，禅宗兴盛，门徒日众，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。
请问和尚,大和尚,长老,主持,大师,禅师...有和讲究?
、忌称呼不当进入寺庙后，切记不可胡乱称呼，我们对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
先说和尚。该词来自梵语音译，意为亲教师，也就是亲自教导、为人授业解惑的老师。
对寺院的方丈或者住持，应该叫大和尚；对受过具足戒的比丘（比丘尼），应该叫长老、老法师、法师、师父，还有按照寺院执事叫，比喻：当家师、知客师、僧值师等等，或者统一叫法师也可以；对沙弥（沙弥尼），也应该叫师父。
寺庙和尚分几个等级
上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。
完全受了比丘二百五十戒，称比丘。（也就是和尚）作为出家人也就是这样了。还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。高僧未必有很高的行政级别。
那叫戒疤，表示受过戒.也不是每年一个.是三个，六个，九个或十二个。
没有等级，或者说，佛教强调是修行的境界（称为果位），只有果位的区别，没有等级的区别。僧人出家后，受具足戒，戒腊十年（类似于工龄，即出家的时间）以上，可以收徒。
佛教讲众生平等 所以和尚不分级别 “和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
大和尚与长老区别
“大和尚”与“长老”在表示对高僧和住持的尊称时无区别。以下是词典的解释：大和尚 1） 对高僧的尊称。2） 后世僧寺中住持亦称之。
信众的遵从程度不一样：信众对方丈、住持、长老的遵从度要远大于对一般僧人的遵从度。涵盖对象不一样：和尚涵盖所有的僧人，长老可以是德长年老的僧人，也包含住持和方丈。
寺庙和尚等级划分如下：住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。座元：是个对外职称，又叫第一座。
还有的人，重行而轻解，以无能力理解、分析、综合、归纳、演绎、判断邪正zheng4等等。由于不明教理，导致业障于心，盲修瞎炼，因此增长无明，此二种人，皆不可取。
一般都是称“师父”，或者“法师”。这是最常用的称呼。如果是寺院住持，可以称“大和尚”、“”“方丈大师”。年纪很大辈分很高的出家人称“长老”。
大和尚和法师的区别
要求不同 和尚：要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼。
和尚是梵文，意思是亲教师，亲自教导我们的老师，如果不是亲自教导我们的，不能称和尚，出家人都可以称法师，因为他们现出家相，是传承佛法的。
和尚指的是老师，后来变成所有出家人，但真实意思还是老师。法师指的是对佛法有一定修为的人。和尚与法师的关系就像老师与专家的关系。
一般寺院的主持才可以称和尚。普通的僧侣不可以称和尚。象一个学校，普通教师不可以称校长一样。（2）传授佛法（给我）的这个人也可以称为和尚。
把他们的教士称为法师，可见，法师一词，并不是佛教比丘的专用称谓了。大和尚也写作“大和上”，通常用于敬称年高德劭的僧人。一般也用以称寺庙中的方丈、住持。究竟是谁大没有可比性有的法师就是大和尚。
