怎样可以联系净界法师?
1、你悟性太高不是我们一般人能理解。你自己好好在找找，有缘就会在你面前。
2、净界法师，搜一下他的文章。学佛多年，感受到这位法师对经论的解读最为通俗易懂，思路明晰。本人早期在许多佛教网站浏览，在看到净界法师的文章后终于有找到明师的感觉，也开始真正深入经藏，学习正法，皈依净土。
3、有一天他的上师就带了很多弟子，说我们去看看那个喇嘛，听说他办得不错，我们去看看。
4、方法二：找个清静的地方，自己好好静一静，也可以顺便说些乱七八糟的话，想怎么说就怎么说。 方法三：找个贴心的朋友聊聊啊，很放松的去聊，无所顾忌的去聊，这样下来，也许心情会好点。
净界法师的联系方式
你悟性太高不是我们一般人能理解。你自己好好在找找，有缘就会在你面前。
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可进入网络由净界法师创办的“净土教观学苑”：//，依止法师学习。
哪里有欧阳竟无《唯识研究次第》的下载?
在20世纪唯识学史上，“唯识古、今学”之说首先是由欧阳竟无提出来的，但其论述始终局限于汉语佛学文献，且对唯识古学和今学的辨析依附于其“法相、唯识分宗”的论断。
曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。
欧阳竟无和吕澄、王恩洋等人将这些经典进一步作了注疏和研究，这些成果已在《内学》和“支那内学院丛刊”里反映出来。北方的三时学会虽然对唯识经典作了不少的研究，但是刊印后流传甚少，世人难以了解。
在近代大德中，禅宗出了寄禅、虚云；净土宗出了印光；律宗出了弘一；天台宗出了谛闲；华严宗出了丹霞；唯识宗出了欧阳竟无。
近、现代中国唯识研究三系略说 唯识学作为一个完整而独立的宗派，在沉寂了千年之后，到了清末与明国时期又突然兴盛起来，从而掀起了一个研究唯识学的 *** 。
