印光法师谈保养之法,寡欲第一
1、如果身体属于先后天衰弱，那就应当以善于保养为要事。保养之法，以寡欲为第一。如果身体不够健壮，还任意嫖荡，那就死期将至了，到时候仙丹也不灵验。即使不嫖荡，对自己的妻子，也要告知她保身之事，暂断房事一二年。
2、保养之法，第一是寡欲。若不知好歹，任意嫖荡，则死期将至，仙丹亦不灵矣。即不嫖荡，自己室人，亦须相与说其保身之由，暂断房事一二年。否则或半年一相亲。或一季一相亲。倘日日行房事，则精髓枯竭，不死何能。
3、“寡思虑以养神”：思虑过多会耗尽心神，因此要尽量减少思考和忧虑，以保持心神宁静。只有减少不必要的思考，才能让心神更加宁静，从而更容易达到养生的效果。
4、印光法师，无论从儒教到佛教，从做人到学佛，从家庭到社会，从伦理到教育，从药方到保健，从国民到国家，从世间法到出世间法，从方便到究竟，于一切方面，都不能不说是近世佛门中一位杰出的、伟大的、光辉的典范人物。
5、养生的方法有四种：第一节制性欲；第二谨慎行动；第三顺应时节；第四去除生病的隐患。
印光法师文钞选读(一)
一部《文钞》， 横说竖说， 千说万说， 总冀吾人信解此见， 信愿持名， 离苦得乐。一老法师开示：“三藏十二部可以不读， 印光法师文钞不可不读。”亦是慧眼独具， 悲心切语。
世间最博厚高明者，莫过天地日月。而日中则昃，月盈则食。高岸为谷，深谷为陵。沧海变桑田，桑田成沧海。天地日月，犹不能令其常然不变。大圣大贤，亦不能令其有顺无逆。
出自：印光法师文钞选读。学道之人，居心立行，必须质直中正，不可有丝毫偏私委曲之相。居心：心地，存心。立行：行为举动，建德修行。
否则其功甚少，其过无量。每见高座法师，尚不以出下气为罪，而于念诵时竟敢行之，况悠悠泛泛之学人乎。座下所说，乃于无可设法中，与彼作一方便，当以在殿礼拜，为免招罪过之第一法。
印祖为什么向念佛人极力推荐《印光法师文钞
1、至1926年间，多次增广，复于中华书局印行，始题《增广印光法师文钞》，此为大师文钞之正编本。
2、无论正续三编，都是印祖弘法利生的文字般若，是一个整体，古人所谓“如人食蜜，中边皆甜”。
3、[增广印光法师文钞读后感-开正知见，破迷惑网]开正知见，破迷惑网-《增广印光法师文钞》读后感朱平印光大师一生专宏净土，倡导持名念佛，巧运文字三昧，阐扬佛法真义，增广印光法师文钞读后感-开正知见，破迷惑网。
4、印光法师文钞不可不读。”亦是慧眼独具， 悲心切语。有幸捧读印祖文钞， 实属宿世善根福德所致。进而依教奉行者， 尤为人中芬陀利华。全身靠倒六字洪名， 万牛莫挽求生安养， 庶可亲炙阿弥陀佛， 与印光大师把手同行。
5、《佛法修行止偏法要》《佛法修行止偏法要》是印光大师的思想精华，书中摘录了《印光法师文钞》中的相关部分，作为现代人防止修行出偏的参照。并将《楞严经》五十种阴魔境（有注解）作为佛的圣言量的参照标准附在书后。
