圣严法师《超越生命中的关卡》
有位法师曾说过，假如你愿意相信，我们人有这一生、有未来生、也有过去生，就不会认为生命不公平。我们在这一生以前，曾经也有生命的过程，在过去生之前，尚有许多的过去生；这一生，只是生命过程之中的一个阶段，这个阶段非常短。
法鼓山圣严法师的[四它]名言，很有步骤地教人们心生烦恼时的解决办法：“面对它、接受他、处理它、放下它。
. 人生要在安定中求富足，又在锻炼中见其庄严。 8 拥有稳定的情绪，才是立于不败之地的基础。 8 心不随境，是禅定的工夫；心不离境，是智慧的作用。 8 以退为进、以默为辩、以奉献他人为成就自己的最佳方法。
求灵阳寺释仁焕法师的讲法的网站或空间
1、希望我的这个回答能够对你有所帮助，我介绍的是著名的广西灵阳寺的释仁焕法师的传授的，《如何请法、用法》里面的求婚姻章的片段：1青年人找配偶请法：弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。
2、释仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病，久病成医，1982年于多苦多难中皈依三宝，1995年因缘成熟剃度出家，拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师，1997年于云居山受三坛大戒。
3、首先，佛法讲自度度他，就是先自我完善，取得了经验体会（有实际体验），然后由己及人，广度众生。
4、由于历史原因，灵阳寺几经兴衰之变，特别是清代中期因古零街上失火，殃及灵阳寺造成寺庙被毁。直到1998年春天，在上级各级政府的大力支持和关怀下，当地信众礼请释仁焕法师来主持灵阳寺的修复工作。
圣严法师:佛教徒应以怎样的态度来赚钱?
不二价为号召的。我们做为佛教徒，应该带动风气，诚实无欺。也许刚开始时，生意差一些，利润少一些，日久之后，你的信誉就能为你赚钱。
佛教徒修行炼心最好的方法，就是与人共事，在人与人之间锻炼。在工作场合上如果遭遇压力或迫害，都要学习以忍辱的态度来面对，无论遇到主管或同事对我们施展多么强大的压力，都要学习不起瞋恨的心，以坦然的态度去面对。
第三个善业是禅定，内心的修养，这辈子 中最应该培养的业：练习毗钵舍那观。◎ 恭敬 第四个善业是恭敬、尊重他人，特别是年长者。在东方，尊敬年长者是理所当然的，如此，亲子、师生间的关系才能以恭敬来管理。
最近,想买圣严法师的书,但网上有人对圣严微辞,说其邪师,希望那位师兄...
圣严法师在国际上以禅师的身份著称，在西方许多国家带过禅七。西方人比较容易接受禅。在国内呢，圣严法师却喜欢被称为“法师”。
你应该自己去看他的讲座，优酷网就有很多；你也应该自己去买法鼓山的原版书，自己去读。如人饮水，冷暖自知。圣严法师什么样，你只有自己去认识、体会。是邪师吗？圣严法师值得信赖，不是邪师。
圣严法师是一位得道高僧，并不是邪师。圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
能看到圣严师父的书籍或者讲座视频，是幸运的。这样的机缘务必珍惜，万勿懈怠。
释常善法师:怎样修般舟念佛法门
如果按照《般舟三昧经》上的方法，如理如法地做，这是非常好。但是在这个时代，能够具备打般舟三昧，跟《般舟三昧经》相吻合的人，可以说太稀少了。
般舟三昧是动中求静的一种修定方法，其实就是经行的一种特殊方式，也可以说是经行的一种密集修炼，用现代的语言讲，也就是强化训练，如佛所曰“经行不得休息三月，除其饭食左右”。
这就是说，念佛就要老老实实的去念，不要好高骛远，搞太多的花样。只要老实念佛，精进修行，功夫到了，自然能入念佛三昧，这里没有捷径。
这段话的意思是，要有一个正确的观念，相信般舟三昧行法是佛陀所说的，能够究竟解脱的法门。“随所闻”的“随”是遵从佛陀所讲的客观规律，绝对不是随波逐流，“闻”是要心里明白，掌握佛陀的教法。“念其方”的“念”是应用的意思。
中国佛教协会等相关单位的积极配合下，山西省宗教局结合各方力量，于春节前依法取缔了正在举行的“般舟三昧”闭关活动，对前来参加活动的各地群众370余人进行了教育疏导。
