心经手镯上的藏文是什么
藏文，一般为六字真言，就是六字大明咒。有辟邪护身之功效。
六字真言藏文是唵嘛呢叭咪吽。藏文六字真言是四臂观音之心经，是藏传佛教中最尊崇的一句语言，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。
是藏字，翻译来好像是：扎西德勒。扎西德勒意思是吉祥如意. 西藏人说“扎西德勒”原来是一句汉语，确切地说是一句福建的“闽南话”。
这个是悉昙体的梵文，不是藏文。上面写的是文殊八字大威德真言，读音“ōng ā bī la hòng gā za la”。密咒不翻译，你只需要知道怎么念，并多多念诵就好，不要去追求它的意思。
佛珠上的梵文有的是咒语，有的是佛号，都有吉祥祝福消灾免难含义。
心经的原文及译文
《心经》原文译文如下：原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
心经今译文：所以，喔，舍利子，由于这个没有达成，所以一个菩萨——透过依靠智慧的完美——没有思想覆盖地住在；由于没有思想覆盖，所以他不会恐惧，他已经克服了会使人类烦恼的东西，最后他达到了涅盘。
心经全文注音及翻译： guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。（译文：观音菩萨） xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。
意思是心被囚困住了就是牢笼，心里有所驻扎就是城池。出自：明代王阳明的《心经》原文：心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。译文：心被囚困住了就是牢笼，心里有所驻扎就是城池。
佛教轮回说根本就是一个掩人耳目的谎言,是根本不靠谱不合常理的!_百度...
1、后来他便到中天竺各地进行传教活动，组成僧侣集团，逐渐形成了佛教。到他死的时候，佛教在社会上已经有了一定的影响。
2、意思是轮回乃是生灭法，而我们的佛性是不生不灭的，如果承认了轮回则代表我们将永远无法突破这个轮回的生灭法，永远无法突破六道轮回，这与佛法是相违的。所以他说佛教不承认轮回是对的。
3、心，只是本质的一种主观角度的说法，本质，是以客观角度的说法。
4、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
5、而所有一切生命，自地狱至一真法界佛国，任何拥有自我意识的个体都名：人！不同的形体区别而已。
6、是真的，只不过你看不见而已。就像你看不见空气，并不是空气没有，而是你没有用显微镜。所以极乐世界和六道轮回都有，只不过你要看到它们还需要满足一些条件。
《般若莲花处处开》这本书讲的是什么内容?
消除苦的经典就是开智慧的经典。你遇到的事情都能用你的智慧迎刃而解，痛苦就自然就减轻了。另外还有一个地方需要注意，读经典一定要明白经典的意思，明白经典讲的什么，所以推荐你看白话文的。
《心经》集佛学之精华，《般若莲花处处开》成就《心经》之典藏。
书法只是一种获得静的形式，但并非静一定要靠书法来获得。也许是你选错了方式，也许是你的态度不对。再者，能具体说明下你觉得心的哪里还不平静呢。其实修身养性的基础是静，也就是你练习的书法。
玄奘法师的《心经》全文是什么?
《摩诃般若波罗蜜多心经》唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。
《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
玄奘法师自幼天资灵秀，气质善美，洁身自好，从不与浮华尘世同流。为使唐土诸经典，能去伪续真，补缺除讹，达到文质并茂，他立志往西天竺求经问道，远涉恒河，频登雪岭，巡游大小邦国，置身幽岩，禅居寺院，瞻仰释迦超尘出世的胜迹。
心经中照见五蕴皆空是什么意思?
照见是观照，得见，也就是亲证。五蕴：色、受、想、行、识。空：无常的，不是永恒不变的，不可得，无所有。即亲证万法皆空。
释义：观自在菩萨修行“空性智慧”的时候，发现色受想行识皆是空的。
“照见五蕴皆空”的字面意思是：通过观照的方法，见到了色、受、想、行、识的本体都是空的，没有一个实实在在、永恒不变的存在。心经字数虽短但义理极为深奥。
