释智随法师简介?
1、一九九二年元月份于昭觉寺受戒。初于宗门教下及密宗各有涉猎，偏喜于禅，曾住山静修。一九九八年幸遇净宗开宗祖师唐·善导大师净土教法，庆喜不已，遂改修净业，专行念佛，乐欲往生。
济群法师经典佛学禅语大全摘抄
1、济群法师佛论篇禅语20句 佛法，既不是有神论，也不是无神论，更不赞同唯物论者和唯心论者的主张。佛陀说每一部经典都有一个当机者。有的经典以舍利弗为当机者，有的经典以须菩提为当机者。
2、欲望.妄想及烦恼，让人活得很辛苦，也让人不得自由。 济群法师禅语精选 有人觉得可以不要在乎来世，反正来世我们也不知道；也不必在乎今世的行为，反正来生也不记得今生。
3、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。
116岁肉身和尚:妙智法师
1、妙智法师，俗姓蔡，名松苍，祖籍福建福州，生于清光绪十四年（一八八八年）岁次戊子十二月二十八日。自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛。
2、厦门闽南佛学院圆智法师特为妙智老和尚命名为“肉身和尚”。2024年底，佛光寺为妙智肉身和尚装金，采用金箔材料，共贴金八层。经过贴金后，肉身得到更好的保护。
3、福建省佛教协会副会长释本性大和尚说，妙智和尚能以116岁高龄成就肉身，实是全省乃至全国佛教界的盛事 。肉身和尚就是金刚不坏之身。死后六天脸色仍红润 2024年农历正月二十八日，享年116岁的妙智和尚双目紧闭安详地圆寂。
4、在他享寿116岁漫长的人生旅途中，乐为数以万计的病患者解除痛苦、起死回生，直到2024年寒冬圆寂前三天还在为病者服务。妙智法师生前曾留下遗瞩，交代寺院主持，圆寂后把他的肉身存放在瓷缸中，待3年后再打开。
5、三淡”即淡权力、淡金钱、淡年龄；“三乐”即助人为乐，知足常乐，自得其乐。这是长寿秘诀又是醒世良言。就是由于有这些素养、涵养的精神，妙智和尚才能健康长寿无病而终活到116岁，成为我国罕见的高寿老人和罕见的肉身。
6、自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛。一生悬壶济世，为无数患者解除病苦。妙智法师一生修持药师法门，以116岁高寿圆寂，成就肉身菩萨，为福建省首尊。
延寿寺二日小记
1、初夏，富春江畔，延寿禅寺。六月三十周五晚九点左右，赶到富阳东山山脚，穿过山脚村子，再走百米山路，到寺门。寺前一座方形石碑，宽约8米，高3米，正面题朱红大字“延寿禅寺”。
2、古刹延寿寺位于昌平区延寿镇黑山寨村北两公里的山坳里，这里四面环山，满山青翠，一条大道从寺院门前经过。三开间的寺院大门一字排开，庄重恢宏的气派中不失清雅秀美。
3、东寺不是它的本名，只是当地人们在习惯的一种叫法，它的本名叫“铁库院延寿寺”。延寿禅寺始建于宋元丰元年，明崇祯五年重修（有碑记）。延寿寺的布局，比较独特，它依山面水坐西向东，南北并排建有两个大院：南院和北院。
4、延寿禅寺乃平山之圣迹，始建于宋元丰年间。明崇祯年间修有碑记。志载寺址于县西：洪子店铁库圆，禅河流长，绵绵千秋。明修原貌寺分南北两院。
5、0月如众法师率团主办南北少林寺第一届“国际武术文化节”。（2）11月如众法师率团参加央视3套的“激情广场”节目。（3）12月如众法师受邀“台湾东森电视台”专题采访。2024年：（1）4月如众法师受邀香港“凤凰卫视”专访报道。
圆瑛大师禅净双修的思想
1、自从三十六岁以后，净土机缘成熟，因阅读永明延寿大师和云栖莲池大师等许多净土法门经典著作，开始深信净土念佛法门。从此就努力于禅净双修。由事念而归理念。正如永明大师《四料简》说的：「有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。
2、禅，是禅宗，比较偏向于自力，也就是独立地依靠自己的力量，甚至在修行上，也不走古人的老路。正如禅宗祖师所说的那样：”丈夫自有冲天志，不向古人行处行“。
3、从此，法师力唱禅净双修，自力他力并重之旨。上海圆明莲池念佛会缘启关于这一重要转变，法师在1939年发表的《上海圆明莲池念佛会缘启》一文中作了明确的说明。
4、圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖，值得我们大家的崇敬。36岁那一年，他主张禅净双修，自称为「一吼堂主人」。
5、圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖，他三十六岁时主张禅净双修，为一吼堂主人。
6、两个宗派，说起来容易，实修起来都有一定的难度，若能一生持其一宗，决定成就，为何还要多此一举，混在一起搞所谓双修呢。法应广闻，学要专修。
