念佛念到什么样的境界才有把握往生?
1、你只要具足信愿，就是往生的条件，没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿，感通弥陀的愿力，就能往生。如果说你不在信愿上下工夫，只是在工夫上注重，你工夫再好也往生不了。
2、行，就是努力念佛，念念都是佛，念念求往生。
3、一点用处也没有！念佛求生西方，要念到一心不乱才行。佛说：“欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。”心不清净，与净土不相应，是不能往生净土的。佛在《观经》中讲，念佛法门有十六种观法，最后一观叫念佛观。
4、如果真能念到一心不乱的话，往生西方绝对没有问题，甚至不生西方，就在今生今世这一步证得一个果位，那也是很容易的事。同时，我们也应了解，一心不乱不光是念佛法门的初步目标，其他任何修行方法，基本上都要做到一心不乱。
大安法师:一天至少念多少声佛号才有效果
1、所以，念多少声佛号才有效果，我们确实强调佛号的数量，你至少一天念一万声，像小学生做作业一样，你必须完成它，你不念完一万声佛号不要睡觉，念不完，你自己在佛面前跪香去。
2、法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
3、可以啊，一天念的到的，一万声。几万声都可以。但视你自己的情况而定，量力而为。过了就不会长久，所以找一个让你自己能长期坚持的量。重在天天坚持，不间断。
4、天啊 我觉得这个所谓的法师也不懂啊 念佛号能去妄念么 那找个复读机 速度调快点不是直接成佛了么，是那么说的吧。
5、渐趋不念自念。是故摄心方法要从钝工夫做起，一天至少要念一万到三万声佛号，有打佛七的机会来打精进佛七，或昼夜经行念佛，日积月累，水到渠成，狂乱的心就逐渐得以降伏。如是净念相继，即可现前当来，必定见佛。
念佛的全过程
都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。
展开全部 明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后，我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念，然将弥陀名号尽形寿不间断地恒常执持，却是八十岁老翁亦难为。是故净业行人宜明了念佛的基本原理与方法。
对 念到佛头就要倒回来念 不要跨过佛头 以示尊敬。---下面是引用的资料：在持珠的过程中，经常有人会遇到要不要跨过“佛头”（母珠）这类问题。因为在经典中曾有：珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏。
南无阿弥陀佛你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐，谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
展开全部 烧香祈福的正确方法按照我国的传统习俗，每年春节及农历初十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。
既然十念必生,为何要求念佛数量?
1、“十念法”就是从一到十计数的摄心念佛方法，也叫印光大师十念法，是民国高僧印光法师于1917年开示的摄心念佛方法。念佛的时候同时计数，默念出声皆可，须念从心起，声从口出，音从耳入。
2、没有数量限制，随目前的身份、工作、环境，随自己的根性，想怎么念就怎么念，能念多少，就念多少；只要有往生极乐的愿心，称念南无阿弥陀佛，则必定往生极乐世界！往生与否？不在数量，只在深信切愿，持佛名号。
3、还有鹦鹉、八哥，念佛也能往生，它是心中念吗？它只能你念一句「阿弥陀佛」，它也念「阿弥陀佛」，你念，它也念，它就是口中念，就口称名号，愿生净土。
4、若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。
5、我们看第十八愿的：十念必生。前面的消除灾障、增长福德、善根不退，都是约着我们现生的角度来说；以下的第十十九愿，是说名号的功德能够成就临终的接引。前面的念佛都是偏重在信心，以下是有愿力。
6、慧远大师悟明了佛陀耶舍用一只手所传的“拳佛、掌众生”一心三藏一乘实相大法之后，召集道俗出家、在家弟子共一百二十三人，建莲社念佛。一百二十三人，全部都往生西方极乐世界，一个都没有落下。因为这个缘故，慧远大师被敬奉为净土宗初祖。
如何正确运用十念记数法念佛
准备一个念珠，例如108颗的念珠。 在念珠的每颗珠子上都标记数字，例如用阿拉伯数字或汉字标注。 在念诵时，拨动念珠，让珠子上的数字与念诵的数量相对应。
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。
我们用功念佛一定要用心念，用功这功字一定要工上加力才行；要发至诚心、起惭愧心，记得好好的。照这样三声拨一粒，再慢慢增到十念一记，用此方法就能对治妄想了。
我认为：如果用印光大师的十念法可以以时间为定课。比如半个小时或一个小时。如果非要知道一千多少时间，可以念十声佛号看用几秒，然后算一下一分钟能念多少，然后就能算出半小时，一小时大致念了多少。
计数念佛好还是用清净心念佛好
问：用计数念佛好还是用清净心念佛好？大安法师对初学者来说，宜从计数念佛入手，功夫渐深，自然与弥陀名号的功德相应，令心趋向于清净。
在下不太推荐用计数器念佛。念佛最重要是心念而不是口念。从而能够摄心。这里念一句佛号，那里就按一下，这样就很容易分心。印光大师曾经有一个“十念佛”，就是讲如何念佛的，可以看看。
在同样的心境下，念佛的数量越多越好。心境不同，效果也是不同的。用清净心念佛，效果才好，才易与佛感应道交。
如果能每天不用任何提醒就能随时随地念佛，并且心念清静，句句清晰在心，这样不要计数器最好，免得分心。
一定要计数，计数不可用念珠，应用手指计算，或者用三三四的办法计算，不过，很麻烦，很不好念，但是，也就因为这样，才有效用；感觉好念，那就不能通过心，滑流过去了。
古人都提倡还是计数为好，推其原因，一是古时候没有表，不能知道自己念了多长时间。二是强制自己完成功课，方能降伏习气烦恼，积聚往生资粮。现代人可以计数，也可以计时间。
