出走日本─空海法师的创教圣地「高野山」
他赴唐求佛法，回国后传道不懈，获得了天皇的赏识。就在距今1200多年前，空海于天皇恩赐之地，也就是位于京都南方和歌山县的「高野山」（Mount Kōya／Koyasan）创立了真言宗，兴开了一座修行道场。
空海法师所传的密法受到朝野的欢迎，又因得到嵯峨天皇的支持，在弘仁七年敕准以高野山为真言宗的总本山，作为传法修观的道场，弘仁十四年受赐东寺，积极以东寺为中心，展开弘法活动，因此后人称他所传的密教为东密。
寂静法师出家因缘劫
1、寂静法师，也自称 烁僧（soul song），65年出生，早年毕业于西北工业大学飞机发动机专业，后继续学习于北京航空航天大学，北京师范大学，四川大学，俄罗斯中央航空研究院等高等学府。
2、寂静法师没有妻子，寂静法师，四川省绵竹人，1965年出生，在27岁时接触佛法，并发愿出家，于1998年33岁时跟随佛教界高僧海山法师在德阳万佛寺出家，所以是没有妻子的。
3、寂静法师，四川省绵竹人，1965年出生，14岁左右开始思考人生。毕业于西北工业大学飞机发动机专业，先后在中国燃气涡轮研究院、北京航空航天大学、北京师范大学、四川大学学习，曾经被国家派往俄罗斯中央航空研究院学习。
4、您可以看看网上寂静法师的视频，先了解一下。
寂度法师的履历
寂度法师，俗名黄裕昆，1910年11月15日出生于四川省重庆市铜县新华村一农家，幼年学佛。1939年出家于峨嵋山万佛顶，礼上海下静老法师为师。于当年冬天前往成都近慈寺，在上能下海上师坐前受具足戒。一直跟随上师学法10年。
寂度法师生于辛亥革命前一年。他跨越了清朝、民国和中华人民共和国三个重要的历史时期。这很不简单，有这个缘份的人不多啊！他虔诚事佛。佛给了他高寿。91岁的老法师人很清瘦。但他精神矍铄，仍按往常的习惯坚持晨练。
年，如空法师升任塔院寺监院；1997年当选为五台山佛教协会副会长；1998年农历8月接法于寂度法师座下，任塔院寺住持兼监院。如空法师严守戒规，为众僧称道。现任五台山佛教协会副会长、塔院寺住持。
照正法师，字法住，1968年出生于天津北辰区。善根深厚，悟世苦空，1990年9月19日佛缘成熟，礼五台山大塔院寺寂度上师披剃出家，1992年在塔院寺求授三坛大戒，后参学显通寺请佛老和尚，并任该寺典座师。
这座文殊发塔是五台山塔院寺（注：五台山的.寺院修藏传佛教的非常多，尤其是格鲁派修法传承，塔院寺已圆寂的住持寂度法师，是能海上师的弟子）中的又一圣境。
寂度法师 生卒：1910年11月15日-2024年6月21日 简介：寂度法师，俗名黄裕昆，1910年11月15日出生于四川省重庆市铜县新华村一农家，幼年学佛。1939年出家于峨嵋山万佛顶，礼上海下静老法师为师。
应慈法师的人物生平
1、应慈法师（1873-1965）安徽歙县人，俗姓余，字显亲，自号华严座主。
2、沉香阁遂成为应慈法师在上海弘扬华严宗的道场。1956年，市政府拨资重修沉香阁。1965年农历八月初五日，时任中国佛教协会和上海市佛教协会名誉会长的应慈法师逝世于沉香阁的印月禅室中，享年93岁。
3、沈翠娥的见证是根据1989年新出的一个版本，叫做《妙法莲华经显真实义》，这个版本是吕澄根据他的老师应慈法师口述的《法华经》讲记，把它整理成文的。而应慈法师的讲记是根据一些老的本子，在1944年前后就记录下来的。
4、—1995）是当代中国的一代高僧。他禅宗临济，教在华严，行归地藏、普贤。
5、月霞法师为华严宗大师，历主法筵，秉拂伊始，即席不暇暖，筹设华严讲堂，以扬法化，未几示寂。应慈法师一遵霞师遗训「力弘华严，不作方丈」，年登九十有奇，犹斋讲不辍。
6、民国肇建后月霞到了上海，以狄楚青居士之推荐，入上海哈同花园（又名爱俪园），为哈同夫人罗迦陵讲经，在罗迦陵的支持下，于爱俪园内创办了华严大学，招生六十名，民国二年（一九一三年）开学，月霞法师任主讲，他的师弟应慈任辅讲。
寂静法师是真高僧,还是伪佛法?
看他做人做事是不是为别人，为自己的人再牛也是伪佛子。
您可以看看网上寂静法师的视频，先了解一下。
寂静法师，四川省绵竹人，1965年出生，14岁左右开始思考人生。毕业于西北工业大学飞机发动机专业，先后在中国燃气涡轮研究院、北京航空航天大学、北京师范大学、四川大学学习，曾经被国家派往俄罗斯中央航空研究院学习。
寂静法师没有妻子，寂静法师，四川省绵竹人，1965年出生，在27岁时接触佛法，并发愿出家，于1998年33岁时跟随佛教界高僧海山法师在德阳万佛寺出家，所以是没有妻子的。
后于1998年33岁时跟随四川佛教界高僧海山法师在四川德阳万佛寺出家。
十八下午寂静法师开示）如何让念佛效果更殊胜（二） 我们再来念诵另一首偈。这首偈在佛教里边很流行，记录在大藏经中，但不是佛经的原文，这首偈是这样的：“万般将不去，唯有业随身。”这一句也很重要，要把它记住。
