耒阳办丧事习俗
拉菜单：灵棚搭建好以后，肯定会有很多亲友前来吊唁，这个时候就需要准备饭菜了，而拉菜单的意思就是说，找一个大厨来做饭。
烧倒头车： 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与穿白衣做礼服的习俗大不相同。
办理丧事必须要请和尚吗?一般是不是请吹鼓手?有的请一群和尚念经、有...
看死者生前是信什么的了，若是信佛则找和尚，信道则请道士。若是无信者最好还是请道士，道教是比较擅长阴阳之事的。
宗教仪式：如果去世的年轻人有宗教信仰，那么家人可能会邀请宗教人士来主持仪式，比如牧师、和尚等。宗教仪式通常包括念经、祷告、献花等环节。
所以藉此会因缘，你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助 居士往生西方极乐世界。
就是说送葬的时候有道士的话道士应该在哪个位置一列送葬队伍中走在最前面的应该是谁是道士嘛然后就是需不需要诵经的和尚和尚又应该是在哪个位置是紧跟道士的后面嘛应该... 葬的是个老人。
在佛教中，为过世的老人念经是一种功德，可以超度其灵魂，让其得到安宁。关于请和尚的数量，没有特别的规定是单数还是双数。一般来说，请几个和尚取决于您个人的意愿和预算。
．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管（有的叫总理）的调遣。2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。
丧事道士为什么是如来佛祖
1、民间的丧事法师，多数是商业性质的，即你要聘和尚时，他们穿和尚衣来做法事，而听说你要聘道士时，他们就穿道士服来应付你。丧事道士为什么挂起的是如来佛祖？可能是他们苍忙中拿错了道具。
2、如来佛祖和接引道人没有任何关系。接引在助封神后是被道德天尊批准化胡为佛，是了西方教佛教前身，接引就是阿弥陀佛或无量寿佛、无量天尊。
3、是，是说在现代一些网文中的设定，如来就是截教下的大弟子多宝道人，在封神之战中截教战败后，多宝道人被老子化胡为佛，度化成为了西方的如来佛祖。
湖南民间丧事佛教道场挂墙壁上的佛像是哪些?
1、道士可不画菩萨啊，和尚才信菩萨呢，呵呵。道士画的那些是“符咒”传说是用朱砂画的，就是红色的了，道士用这个的目的就是让逝者安息，因为很多道场都是因为担心逝者不安而贻害后代的。
2、普贤菩萨：象征理德、行德的菩萨，在娑婆世界中是释迦牟尼佛的右胁侍。曾译为遍吉菩萨、三曼多跋陀罗。
3、我们老家就是道教，老人去世要做道场，请道士，挂天尊、玉帝像等等。也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。
4、文殊菩萨 ：手持宝剑或宝卷，身骑狮子，人称大智菩萨。道场在山西五台山普贤菩萨 ：手持如意棒，身骑六牙大象，人称大行菩萨。道场在四川峨眉山观世音菩萨：为避唐太宗李世民名讳，故又称观音菩萨。
丧事司仪必背:湖南丧葬来龙灯的吉祥语讲究
龙灯头上五色青，龙灯本来到贵府门，承蒙主家多爱好，火炮连天迎龙神，龙王到此无别事，来给主家贺新年。一贺你家老人添福寿。二贺你家少的四方把财拿。
不能说您好、再见 婚礼司仪，说学逗唱都行，怎么逗乐怎么来；但殡葬司仪，他们的言谈举止都有规定，入行第一天，他们就要学习这些。
江西新余的丧葬习俗 送终：人的生老病死是一种自然规律，人人难免一死，可对长辈的死，家人是很讲究的。高龄老人过世，讲究的是要有子女在场，看着老人死去，这就叫为老人送终。
现在丧事做的法事,到底有多大效果,我看请来的人,抽烟喝酒,杀生吃肉,无...
没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。
出家众较清净，他没杀生、没偷盗、没娶妻、没抽烟、没喝酒、没赌大家乐、没玩股票（呵呵，作股票，现在炒得很热）。他一心一意，就是贡献给佛陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对？随便想一下就知道。
第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。
民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。
村里没人来抬棺，主要的原因是现在村里外出打工的人特别多，“空心村”的出现造成的，另一个原因是这主事的一家人平时为人不受欢迎，也不与乡邻有互帮互助的行为所导致的。
