阿赖耶识的问题
三千大千世界诸佛同一身，指的是法身。法身，佛佛相等，无二无别。六道众生每人阿赖耶识都不同，都是由自己无数劫的善恶业构成。
首先记忆是不会忘记的，只是人想不起来而已，如果有种种勾引、联想的方法还是有可能回想起遗忘的事的。阿赖耶识就像一个大仓库，过世和今世的一切造作能想起来的不能想起来的都存在里面。
首先澄清，阿赖耶识不是物质，所以没有位置。比如能说你的智慧在哪里吗？能说你的欲望长在哪里吗？2前五识是有物质根的，可以说五根是五识的依托。
唯识学派兴起，这两个问题得到统一处理。唯识学派首先提出阿赖耶识的观念作为轮回主体，又用种子学说来交代业力相续，但阿赖耶识与种子并非为不同的存在，而是一整体。
关于学佛的疑问,为什么要发愿让众生幸福解脱?
佛法的究竟动机有两种，一种是为了自己的解脱，一种是为了众生的解脱，后者属于大乘的发心，即是菩提心。从业果的角度来说，善业得善果，帮助他人能让自己得到善果。从对治的角度来说，利他的发心能够对治贪嗔痴等烦恼。
佛教的发心，决不是只为自己，还要利益众生，才是真正的佛法，亦是发心的真正意义。发心是学佛修行的起点，也是最重要的；有了发心做起端，才能修菩萨行，最後可得证。放眼天下苍生，谁不在苦海上漂流。
学佛为什么要发愿：愿为一切事物成功之母，愿能成事。所以人如果没有愿，碰到困难就不肯修行了。而我们心中心法第一印就是菩提心印，要发成佛的大愿。成佛必须靠众生，佛是福德、智慧两足尊。
个人理解：好比读书你也要发心，要考什么学校希望进什么学校，这样才有动力，不然整天混日子呐。愿力会推动你往前走。
后学佳朴合十 如果只持戒而不发大愿，所得福德不多。发大愿是助成持戒非常重要的一环，行与愿相结合，福德威力自然无量无边，普贤菩萨就是亲身教我们如何实践行愿。
唯识论的学习顺序是什么?
1、先学《百法明门论》。这是基础的基础。辅助资料是窥基大师的《大乘百法明门论本地分中略录名数解》。再学《唯识二十颂》。这是破外道及小乘的。辅助资料是窥基大师的《唯识二十论述记》。
2、你要知道，唯识学是先从六识，八识开始的，这个阶段是初级阶段打基础用的，属于觉悟法部分。
3、唯识学在南北朝时期传到我国，到了唐朝发展到高峰，主要经历了三个阶段：地论时期、摄论时期、识论时期。
中国历史上的三个半和尚是谁
中国历史三个半圣人是谁：孔子、王阳明、诸葛亮。
历史上公认三个半圣人分别是孔子、王阳明、诸葛亮和曾国藩（半个）。“圣人”这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。
历史上三个半圣人分别是：孔子、王阳明、诸葛亮、曾国藩，其中曾国藩算半个圣人。孔子 孔子，中国最为知名的历史人物，也是中国最受尊敬的历史人物，他是唯一一个引领中国两千年的人物。
在历史上的圣人有着很高的地位，他们是被人尊重的“圣人”，在中国史上所说的三个半圣人分别是孔子，王阳明、诸葛亮和曾国藩，其中曾国藩是被称为半个圣人，因为他的重心还是在官场，所以只能算的上半个圣人。
我想求一个故事,只记得一个大概。佛陀的弟子,转世到中国,好像是替皇帝...
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。
表面上看，崇佛抑道是明摆着的，本就是一部和尚取经故事；而扬道贬佛说持相反观点，认为《西游记》是一部借取经故事来弘扬道教的书，理由是书中大量描写了道教修炼长生的方法。
只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。 七 曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。
方丈先将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山上树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树。
象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。 今河畔林中，佛度象猴处，仍有遗迹可寻。 2 普渡众生 ① 佛陀带领摩诃迦枼等三位弟子到古印度迦尸弥罗国传教。
当代唯识宗有哪些大德名人
后来玄奘法师又传授他“因明学”，成为唯识专家，宣扬唯识思想为宗旨，成为当代大德，为“唯识宗”第二祖。
玄奘大师非常了不起啊。顶礼玄奘三藏大师！《般若心经》就是玄奘大师译的，此译本广布天下。玄奘三藏所译经本直取其义，开门见山，乃一代大德高僧。西行求法，苦译圣典。开唯识宗，广演瑜伽。
玄奘（602-664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（河南偃师）；出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教。太宗贞观三年（629年，一作贞观元年），历经艰难抵达天竺。
日本唯识宗的开创人是道昭（629-700），他于永徽四年（653）随遣唐使至长安，受学于玄奘。 华严宗。 创始人法藏（643-712）。该宗又称贤首宗、法界宗。 以《华严经》为宗旨。祖庭是西安市华严寺。
特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之要典《瑜迦师地论》作为依据，发扬法相唯识宗之根本理论。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。
高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。幼年出家玄奘家贫，父母早丧。
