明贤法师如何看待儒释道三家?
1、现实意义就是促进现在人与人之间关系的和谐。使一个民族成为有素质、有礼仪、有教养的文明之国。
2、严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”，就是这个意思。
3、儒家文化：仁、义、礼、智、信。道家文化：领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利。佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧。人生观 儒家文化：积极进取、建功立业。
4、儒，就是孔子创立的儒家学派。道，就是老子创立的道家学派。释，就是佛家，因为是由释迦摩尼创立的，所以也叫释家。在我们中国的传统文化中，“儒释道”这三家，无疑有着极其重要的地位。
5、文化主旨上的区别：儒家：积极进取的文化。儒家倡导知识的获取和品德的培养，是一种积极向上的文化。道家：遵循规律的文化。道家遵循自然规律，提倡无为而治，顺其自然，是一种尊重自然，尊重规律的文化。
6、详细内容 01 儒、道、释三家的思想是我国传统文化的精髓，历年来，人们遵循着“以佛治心、以道治身、以儒治世”的思想理念。02 儒家偏入世，注重仁、义、礼、智、信。
明贤法师如何看待汉传佛教的精进持戒?
△ 受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。
比如藏传佛教教人念母恩德而主动地反复训练以生起菩提心，从不同角度以念母之恩的逻辑程序生起对母亲的慈心、悲心以及相关的菩提心，或以教授学人练习自他平等、自他相换而逐渐生起菩提心。
次年夏，于弥光老和尚座下剃度，获赐法名“明贤”，习禅，初识禅法门径。19岁，于安徽省九华山仁德老和尚座下受比丘戒，继续参学，于禅法生浓厚兴趣，坚定“汉传佛教特质在禅”的观念。
明贤法师开示:什么是谤僧和谤僧的果报
1、总而言之，六根不具足，相貌也丑陋，这都是在过去生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。
2、」这段开示中，佛陀清楚告诉后世佛弟子，不论是：对声闻乘、独觉乘、无上乘（大乘）等等，任何一种法门心怀讨厌忿恨，进一步诽谤侮辱，甚至阻挡其弘扬流布者。
3、明贤法师现在的学佛人中常常有这样的论调，比如「学佛总往寺院跑，还不如在家自己好好修行」，或者「我信佛，但是只皈依佛和法，不皈依僧，只做二宝居士」，诸如此类种种。
4、知者自不种恶因，无知者何必去纠缠。善恶到头终有报，每个人都是要为自己的所作所为付出代价，也是成长所必须要经历的，自己多做反思与反省即可，精进修行，争取早日功德圆满。
5、你可能没有明白谤佛是什么，意思是说你扭曲佛法，让众生不能离苦得乐就是谤佛，不是骂那个佛就是谤佛。
6、诽谤佛法罪业最重。能生地狱，三涂遍历，余业报应，能在在受人诽谤，不得清静。谨慎谨莫造业，罪业极难消除。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。
