洞玄灵宝玉京山步虚经简介
道教典籍，属于以注疏《洞玄灵宝升玄步虚章》诸经来阐发重玄思想的著作。原不著撰人，盖系隋唐道士所作，一卷，收于《正统道藏》洞玄部赞颂类。
玉山上京，即玉京山，为元始天尊郁罗萧台所处之境。
《灵宝五篇真文》和《三皇经》为首的三组道经。道教声称，此三组经书出于三清境的 三位尊神：“天宝君者，则大洞之尊神，……出书时号高上大有玉清宫。
三启颂是指「乐法以为妻」、「郁郁家国盛」和「大道洞玄虚」三首五言颂辞，见于六朝时期的《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经》、《太上老君戒经》、《洞玄灵宝玉京山步虚经》等。
太上洞玄灵宝救苦妙经，元始天尊说生天得道真经，尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经，告诸仙曰：吾今为汝略启身心，明宣道要，十方得道，神仙皆从此经修行而通微奥。
《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》全文
昔在无始劫前，会亦演说，名为《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》，我等闻斯语已，乐欲卽闻，玉女还奏。奏已，大帝敕允。
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》载，浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。
雷法，道教法术，可以用来呼召风雷、降伏妖魔、祈晴祷雨、泄涝止旱，又称「五雷法」等。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》曾经对雷霆的功用作出解释：「雷霆者，主天之灾福，持物之权衡。
神霄九宸上帝又称高上神霄九宸上帝，中国道教和民间信仰的尊神之一。
在三清圣祖、紫微三帝之下，则为神霄九宸大帝。九宸之中，又以神霄玉清真王为主尊。
经典记载：《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》载，浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。
关于和田玉的诗句
题诗于背面bai：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。
相关的诗句如下：“和田玉，白玉无瑕，冰清玉洁似月华。”描绘了和田玉的白皙和纯净，将其比喻为无瑕的白玉，充满了清凉和洁白之感。“和田玉，沁人心脾，温润如玉暖如春。
以下诗句供参考（源自网络）屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。” 在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
赞美和田玉的经典诗句如下：金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。相似的诗句对联有：国运兴则玉业旺，国运兴则玉运兴，每临沦海觅珠玉，遍借金针绣凤凰。隋珠和璧，明月清风。
