谛闲的参考信息
1、着有《大佛顶首楞严经指昧疏》、《圆觉经讲义》、《金刚经新疏》、《始终心要解》、《教观纲宗讲义》、《大乘止观述记》等书，后人合辑为《谛闲大师遗集》十册刊行。
2、憨山大师前世是苏东坡， 虚云老和尚的前生是憨山大师，这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在南华寺任住持时，晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。
3、弥勒内院授课采单级制，每日授课6小时，除《楞严》、《楞伽》、《法华》、《华严》，以及《成唯识论》、《大乘起信论》等大乘经论外，兼及《谛闲大师遗集》、《圆瑛法汇》与《太虚大师全书》等作为参考。
4、简单的说就是成佛后的一种明彻无污染的心境。无上菩提：即无上正等觉。佛的圆满觉，即是真正平等觉知一切真理之无上智慧。
5、光绪三十年（1904）师四十岁时，因谛闲法师为浙江温州头陀寺 迎请藏经，又为之助理一切，事毕师仍回法雨寺。师在此出家二十几年的光景里，始终韬晦，不喜结交，不好名闻利养，惟有用功不止，精进念佛，以期克果。其后近十年间亦复如是。
如皋名人
1、王俊乂：字尧民，宣和元年（1119）宋徽宗赵佶钦点状元。
2、吕岱（公元160-256年），字定公，东汉海陵如皋人，三国时是吴国一位开疆拓土的高寿名将。北宋教育学家胡瑗 胡安定（993—1059），又名胡瑗，字翼之，如皋人。
3、冒襄（公元1611－1693年） ，字辟疆，号巢民，明末清初的文学家。
4、三国时期吴国大将吕岱（160-256年）， 字定公，东汉海陵如皋人，三国时是吴国一位开疆拓土的高寿名将。[58]北宋著名教育学家胡安定（993—1059），又名胡瑗，字翼之，他在中国最早提出文理分科教学理念，比西方早800年。
月霞法师的历史评价
出家办道 学菩萨行月霞法师（公元一八五八——一九一七年），俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛学发生兴趣。
月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家，是最早倡办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对後世颇有影响，尤其是华严大学，先後受教者三百馀人，华严奥义，由斯昌明。
创立华严大学的月霞法师（西元一八五七～一九一七年），是清末民初时代有名的法师，他是湖北黄冈人，为常州天宁寺冶开老和尚的法子，曾任江苏僧范学堂监督。宣统三年，他到武昌洪山宝通寺讲经，秋天武昌新军起义，辛亥革命爆发。
月霞法师为华严宗大师，历主法筵，秉拂伊始，即席不暇暖，筹设华严讲堂，以扬法化，未几示寂。应慈法师一遵霞师遗训「力弘华严，不作方丈」，年登九十有奇，犹斋讲不辍。
自诚长老独具慧眼，以常惺为可造之材，并未使他落发易服，使他就读于如皋的省立师范学校。民国元年（一九一二年），常惺十七岁时，于如皋省立师范学校毕业。
慈舟法师的人物经历
时，北京讲经会礼请谛闲法师讲《圆觉经》，慈舟、慕西二人亦随众听讲。1919年，回到武昌普度寺静修，次年在归元寺听德安法师讲《观经疏钞》。
一九四九年解放后，慈舟仍在金山任监院，不意当时政府的政策，出家人也要参加劳动，不能吃闲饭。慈舟身为监院，是除住持之外，全寺当家作主的人，他率领常住众耕田植树，农禅自给。
慈舟法师俗家姓史名源，出家后法名慈舟，法号月济。他是江苏省兴化县人，西元一九一五年（民国四年）出生。一九二七年慈舟十二岁时，于兴化县穆家堡青龙庵，礼恒净法师为师剃度出家。一九三四年，在句容宝华山隆昌寺受具足戒。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
慈舟大师（1877～1957），又称慈舟普海法师。生于清光绪三年（1877年）湖北随县人。俗姓梁，是著名的佛教人物。
年4月，慈舟方丈在妙高台举行授记仪式，立心澄法师为法子。1999慈舟三次要求禅位，让心澄法师接席。
