信佛人能不能吃动物制药
可以，不过是治病的需要，而不是保健身体的需要。你信不代表受戒，我觉得除了蚂蚁那个不要吃，其他都不要紧。
信佛吃素，生病吃药医生配的药里有动物成份不要吃。这一块儿要是不避免的话，这个杀生就不会断的。含动物成分的药也不能吃，这个是很可怕的。只要是和它有这个缘，杀缘，你都会受其果报。
你可以不吃，为坚持不食众生肉甘愿受病苦这样的发心功德很大。如果想吃也只能吃不为你而杀已经放置许久的动物药材，这样过失小。
信佛的人病了是否可以喝蝎子熬的中药，需要根据患者的病情和体质来判断。如果患者的病情需要使用蝎子熬的中药进行治疗，并且患者的体质适合服用这种药物，那么就可以喝蝎子熬的中药。
不能吃。在佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食。世界上许多素食者都是基于宗教的因素而食素。佛教主张不杀生，佛教《涅经》：“佛说：吃肉的人断大慈悲种子”。
取这个意思。因此，凡是取之于动物身体之物，发心吃长素的人都不能用！如皮毛等，但是也不能执着，有时候是可以开缘的。如生病时，中药里有动物成分，是可以吃的。在北方由于天气寒冷，老人也可以穿皮毛衣服。
念佛怎样涉心
念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。
就听绕佛的同修念佛的音声，注意听，这样好，都能够摄心。
当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。
摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。
大安法师摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与意根，这二根摄住，其他四根不摄自摄。
随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
谁有用佛法治疗精神分裂的真实例子,请帮忙介绍一下。
1、这个孩子姓王，叫我叫叔叔，后来他疯了二年了，为了招工进厂。我用符咒给他治疗，不但治好了，而且招工考第一名。他工作两年多，因单位打防疫针，又把他打疯了。
2、谈到治疗，“解铃还需系铃人”，佛家讲因果，冤冤相报，不是无缘无故找你的麻烦，是因为你过去曾经伤害了人家，杀了吃了人家。
3、建议拜万佛忏。按照《万佛名经》拜。这一万尊佛，拜一百遍，一定会痊愈。要立大志，有大恒心，有大毅力，才能解决大问题。严重的问题，不可能轻轻松松就解决的。
4、佛教对精神疾病主要采用心疗法，也可以辅以药物。佛教将精神病称为“心病”，认为其根源在于执着于“我”，因此需要通过修行，领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理，以达到治愈的目的。
5、你可以看山西小院这个视频，真实的事。其实要想真正解决疾病灾祸，那是要彻底相信佛法，并且断恶向善才行，也不是那么简单念念就好的。祸福无门，惟人自召，无论疾病灾祸，都是做了错事不好的事，得到的一种果报。
6、精神分裂症在佛教眼里的确属于业障病，往往是上一世的冤亲债主附体，使得自己产生了精神分裂、双重人格甚至多重人格。如果患者有自控能力，且神智比较清醒的话。建议佛法对治与服药同时进行。如果患者没有自控能力，神智不清。
