必须发菩提心念佛才能往生吗?
是的，往生极乐世界是去成佛，成佛必须发菩提心，并且身体力行。
没有皈依念佛能往生，如果要求发菩提心才能往生，敢说当今世界上没有几个人能往生。阿弥陀佛要救度一切众生，所以并不要求一定要发得起菩提心才能往生。《观经》上三品往生虽有发菩提心，中下六品往生就都没有发菩提心。
若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛，生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善、念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。
当然是必要条件。菩提心是觉悟成佛的心，往生西方净土，是一生成佛，你不发成佛的心，就与西方净土不相应。
菩提心的三种
1、直心。正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心。欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。大悲心。是利益一切众生之心，自利利他。
2、从心力的角度来分，菩提心有如国王之发心、如舟子之发心、如牧童之发心三种。（一）如国王之发心 国王首先要摧伏敌方，得到自方的拥戴，自己先登上王位，再维护属下臣民。
3、菩提心的三要素分别是：出离心、慈悲心、般若。没有出离心的菩提心不纯净，自己也不纯净，就是老人讲的，缆绳还系在岸上的桩子上不愿意砍，这个菩提心很难往前突飞猛进。
4、一）菩提心论载，菩提心之行相有行愿、胜义、三摩地等三种之别，称为三种菩提心。（一）行愿菩提心，即大悲心。行，指四弘六度之一切万行；愿，即愿波罗蜜。外道二乘不起此心，唯菩萨大士能发。
5、解脱之心，又名菩提心。佛言：＂善男子，菩提有三种：一者，从闻而得，二者，从思惟得，三者，从修而得。
昌臻法师答:净土法门的“十六字”纲领是什么?
菩提心的定义：菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：发心为利他，求正等菩提。求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。
修净业的纲领是「真为生死，发菩提心，老实念佛，求生净土。」 「真为生死」，修行的目的，必须真实为了脱生死，而不是为求消灾免难和人天福报。「发菩提心」，净土是大乘法门，必须发度众生的大愿，方与弥陀愿力相应。
中国同盟会确定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。11月，同盟会机关报《民报》出版，孙中山在发刊词中首次提出了民族、民权、民生为核心内容的三民主义。
最后，佛宣讲阿弥陀经，描述西方极乐世界的依正妙果，令闻者生信、发愿、执持佛名，求生净土。信、愿、行（执持名号），是净土法门的纲领宗旨。
