弘一法师出家受戒一百周年,他在灵隐寺度过了怎样的?
1、” 在灵隐寺受戒期间，弘一法师的朋友马一浮为他送来《灵峰毘尼事义集要》与《宝华传戒正范》，都是关于戒学的典籍，令弘一法师非常感动。也正是在受戒的时候，弘一法师发愿以后要坚持学戒弘戒。
2、年8月19日，农历七月十三日，李叔同在虎跑定慧寺正式剃度出家。9月，他到灵隐寺受比丘戒。10月，他又赴嘉兴精严寺小住。年底应马一浮之邀到杭州海潮寺打七（指于7日中克期求证的修行），从此再无杂念。
3、李叔同在灵隐寺度过了大部分余生，并且成为了一名知名的佛教学者和教育家。他的出家之旅不仅让他的人生轨迹发生了转折，也深刻影响了他后来的创作和人生观。李叔同在西湖出家的经过是一次重要的人生旅程。
4、法师在这一段时间就会选择某寺院住三月左右，例如，弘一法师在泉州时，经常选择在晋江草庵结夏。度岁是指度过新年，弘一法师常选在南安小雪峰度岁，法师二度在小雪峰度岁时，与太虚大师和芝峰法师同做了《三宝歌》。
5、年，他黄历新年期间在虎跑寺度过，成为在家弟子，取名演音，号弘一。回校后虽照常教课，但茹素诵经，世味日淡。
一个合格的居士应该是什么样的?
一是要明白自己的责任与义务：僧人住持佛法，而居士护持佛法。二是要认真研读“三皈五戒十善”，做到这些，就算是一位合格的居士了。
佛教的五戒是：不杀生；不偷盗；不邪淫；不妄语；不饮酒。十善是：不杀生、不偷盗、不邪行（包括邪淫及一切五欲之境的放逸之处）、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、离贪欲、离嗔恚、离邪见。
要想做一名合格的居士。首先要对佛教有一定程度的了解。然后到寺庙去接受三皈 皈依佛 法 僧三宝。受五戒。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。严格按照戒律要求自己。好好修持。有颗出离心。求生净土。
成为道教居士的一般条件如下：一：遵纪守法的合法公民；二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。
很好。你与佛有缘，机缘合适时，可以去寺院做个皈依，然后，在家认真学佛，依教奉行，就是居士了。人身难得，佛法难闻。一定要珍惜。
弘一法师:生命智慧十六条宇宙法则让人顿悟得道
在关系中，停止成长的那一方要么变成受害者，要么变成加害者！当一个人不断持续成长时，资源源源不断地涌向你，整个宇宙都会帮助你！16/16 自己能够做到，也许只是会让你自负而不是自信。
《16条宇宙法则》直指生命的真相 1 人有两次生命的诞生，一次是我肉体出生，一次是我灵魂觉醒。
宇宙的12个法则神圣合一的法则神圣合一的法则，一切都是同源相互联系的。宇宙中的一切都是起于同一源能的延伸，这意味着在精神层面上有一个源头，并且在此之中一切都是关联，没有绝对的独立。
为让我们自己在生命中，不要时刻背负着痛苦与怨恨的包袱；为让我们自己获得真正的解脱；为我们自己，不会时时刻刻被怨恨和负面所吞噬、所负累。13 负责原则作为人，我们每个人都必须对自己的一切负责。
自然法则：“——〖“宇宙自然法则即宇宙天然法则”。〗或之曰：“〖“宇宙天然法则既宇宙自然法则”。
是。从宇宙法则层面来讲，首先是第一个总体法则——神圣合一法则，也就是宇宙唯一的真理：你存在，一切即存在。也就是说，当你存在这一份感知的时候，你能够感知到一切，所以属于能知层面。
把饭吃饱,把觉睡好,这就是最好的修行!
1、吃饭时，把饭吃饱；睡觉时，把觉睡好，这就是最好的修行。虽然是吃饭、睡觉这么简单的事，可是究竟有多少人可以舒舒服服地吃饭、安安稳稳地睡觉？有的人食不知味，有的人睡不安心。
2、仔细想来，吃饭睡觉，正是人们的头等大事，日复一日，我们就是通过这两件事延续着我们的生命，若是一个人不能好好吃饭睡觉了，那就完了，出问题了，要心急慌忙跑医院了。
3、我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。禅师告诉他：“人，需要修炼。
4、关于王阳明“好好吃饭，就是修行”这一说我是这样理解的：好好做人，注重细节做人跟恋爱一样，宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。
