文殊菩萨的文殊菩萨法门
文殊菩萨自然修的是文殊法门呀！他护持佛法，所阐述的佛法与佛祖无异，又被称为“法王子”，培养了无数修行者成佛，又称为“诸佛之母”。
文殊菩萨智慧第一，在楞严经中，劝导大众学习观世音菩萨耳根圆通，反闻闻自性，性成无上道。说此方真教体，清净在音闻。
需要学习文殊师利菩萨五字真言，俗称“文殊菩萨智慧咒”，一般出家人、老居士都会念诵的，可以向他们求学，网络上资料也很多的。
至于共演诸佛不二法门时，令随往大众中五千菩萨，皆入不二法门，得无生法忍。
文殊菩萨指代的是智慧，经书有云：“摄心为戒，由戒生定，由定生慧。”由此可见，文殊菩萨是以静行法门当作摄心的法门。
曼殊室利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母兄弟姊妹妻子眷属。得令富贵果报圆满。
文殊菩萨:佛学是智信不是迷信
1、佛法是智信，不是迷信。佛法是最客观的排除我执（主观）的理智产物，是破除人类暗愚、幻觉和迷信的！有些人指佛法是迷信，只是对佛教的外表有所误会，佛法经长期来流传，不免掺杂了当地原有鬼神信仰和某些宗教仪式，使人混淆水清。
2、不是迷信，是智信。 在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。
3、若变化而得，就违背了不打诳语的戒律；若佛真能弄过来给他，那佛跟贪官污吏又有何区别？）。
4、大学者梁启超说：“佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃人世而非厌世。”说佛教是迷信的人，大都是对佛教一知半解，或是道听途说或是受了不明事理人的影响。
文殊菩萨之微妙三德
文殊师利，此云妙德，以微妙三德，同佛所证故。亦云妙吉祥菩萨。入法正位，名法王子。——《弥陀略解圆中钞》文殊师利菩萨，大家很熟悉了，是大乘佛教智慧第一的菩萨。他有多种名称，这里举出了三个名称。
三德：（一）法身德（二）般若德（三）解脱德前三三与后三三的问题，这是一个典故。就是文喜到五台山参拜的时候，遇到一个老和尚，老和尚就和他对上话了。那么他就想，五台山是文殊菩萨的教化区，但是不等于都是圣贤，一定有凡夫。
文殊菩萨在解答里讲，不管你出家在家，你的行住坐卧、言语说话、动作走路，存心要善，要一切想到别人，想到一切众生，说的每一句话都是当愿众生如何，只想到众生，不是说愿我怎么样，这就是无我精神了。
