我是个强迫症...因学佛治好强迫症...却又因为佛法而痛苦
1、坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.，那个坏人也是信佛的。。如果那个人不信佛，不做好事，那么他的恶报会更大；比如本来他会死的很惨、很早，却因善行死的不惨、不早。
2、首先，佛法不是传统文化，传统文化是儒家为核心的中国古代文化。它们有什么差别呢？佛法是脱离六道轮回之苦最终成佛的方法，传统文化是做人的标准。先做人，然后再去成佛。
3、另外，患有强迫症的人，多半肝不适，建议找个手里有真东西的老中医看看，舒肝平肝（要经过中医面诊的，这里仅仅是举个例子）对你疾病痊愈可能会有好处的。
4、治疗强迫症是一个痛苦的过程，不经历痛苦的过程是治不好强迫症的，最起码开始的一段时间是会极不适应的，也是极痛苦的。
5、从诚挚的心心念念中自然获取走出内心魔障的力量和智慧。对于恶念不要强行压制，因为念头本身就是空相，它会自然而来又自然消失，不要逃避、不要畏惧、以平常心正视它然后轻视它，将注意力放在善念上。
6、罪灭得生。谤法阐体，回心皆往。《观无量寿经》下品下生的人，就是犯五逆谤法的愚人，本应堕地狱，临终时遇到人教他念佛，因念南无阿弥陀佛，念念灭除八十亿劫生死之罪，最后得生极乐净土。所以，你要念佛啊。
净界法师法语--智慧的抉择
1、应该「唯有径路修行，但念阿弥陀佛。」应该把精神、体力放在佛号上，去创造一个美好的未来，这才是有智慧的抉择。
2、当然，佛法的发愿，它不是盲目冲动的，它是一个智慧的抉择。这二段的经文：‘众生生者，皆是阿鞞跋致’跟‘得与如是诸上善人俱会一处’，在窥基大师的注解当中，他提出一个非常重要的观念，值得我们思惟。
3、在希腊神话中，有位青春女神叫泊瑟芬（Persephone），从小受到父母疼爱，过著无忧无虑、幸福快乐的日子。因此当她渐渐长为少女时，仍十分稚气天真，全身散发出青春活力，洋溢着清新气息。
达真堪布《在一切对境中坚持下去》
1、其实你真看破了，真看淡了，什么事都没有。 能够遇到大圆满法，这是生生世世修来的福报，我们才有这么好的机缘，都一定要坚持下去，一切都会好。从内心好好地学、好好地修，一切功夫都下在心地上，把心调整好。
2、达真堪布当面对违缘、出现对境的时候，要保护自己的内心。先稳定下来，心不要动。若是心不动，什么障碍都没有；内心一动，就开始有障碍了。本来没有什么事，自己的内心一动摇，就有事了。
3、坚持下来，没有事，一切都会好起来，坚持到底就是胜利。但是如果你没有一个正确的目标，没有正确的方法，你也不应该坚持。那样越坚持，离目标越远；越坚持，离解脱就越远。
4、学佛修行的过程中，有时候在你的眼前会出现不好的现象，在你的身体上也会出现不好的征象，头痛、犯病、迷糊、不舒服。什么叫翻业障？在你真有修行、真有智慧的情况下，这不是有病，而是去病；不是有魔，而是去魔。
5、如果生活中没有喜怒哀乐的话，活在这个世上，又有什么意义呢？ 有时遇到困难，我们一定要坚持。“世上无难事，只怕有心人。
命债、钱债、人情债怎么还?
1、我们要真的很清楚，遇到这个法门，相信这个法门，修学这个法门，不是偶然的。过去生中生生世世接触到，跟这个法门有缘。有没有修？有修，为什么没学好？为什么没有往生？缘出了问题，没去成。
2、如果欠了别人的好人情，有几种常见的方式来偿还： 直接感谢：首先，可以直接向对方表达感谢，告诉他们你感激他们的帮助和支持。这不仅能让对方感到被尊重和重视，也能让你表达自己的感激之情。
3、第1种方法就是别人怎么帮你，你也怎么帮别人，如果别人帮你垫付过钱或者请你吃过饭，那么你也相应请别人吃饭，用这种方法还人情是最为常见。
4、可以向他们解释自己目前的经济状况或其他原因，请求理解并减少或调整人情往来的频率和金额。 设定合理的预算：在经济能力范围内，制定一个合理的人情往来预算。
5、首先不能交换式的还人情，不要觉的帮了别人把人情还清了就不欠别人什么了，人的关系没那么的简单。
