敢问佛门吧的一切佛子,皈依后必须守五戒吗
皈依佛门一定要受五戒，佛教徒，应该要履行求受三皈五戒的仪式，因为这个仪式有法的作用，对修行生活都很有好处，能够得到一个依靠的力量。
三皈五戒，就是我们不受五戒也得守五戒，也不能杀生、偷盗、邪婬、妄语、饮酒。
如果说暂时不受，那么这个暂时并没有时间的限制。因为这并非佛陀的教导。皈依三宝后，只礼敬佛，法，僧。没有天人护法。 原始佛教之中，是没有膜拜天人以及护法的。但现在有些人认为是可以膜拜。
一般来说三皈依和五戒是分开的 也可以先皈依，自己觉得机缘成熟再受五戒。受戒之后一定能守戒。具体您可以看看净空老法师讲的《传授三皈五戒》的开示。
皈依了有三皈依戒，就是皈依了佛法僧，就不能皈依其他宗教的鬼神，其他宗教的典籍，其他宗教的徒众。这是皈依戒。
不一定哦 三皈依有皈依戒 即使：随皈依而行持，也就是经典中所谓的皈依戒，或皈依的学处。
庐山东林寺的道风篇
1、东林寺自远公大师以来开创持戒念佛，求生安养之家风，专修专弘净土法门，度化众生无量。
2、东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场，位于庐山西北麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。 东林寺建成于东晋太元九年（384），由慧远创建。
3、庐山北麓的东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场。东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。唐代元和年间的东林寺，有殿堂僧舍300余间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。
4、东林寺，位于江西省九江市庐山西北麓。北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺建于东晋大元九年（384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。
5、事实上，东林寺的风景和文化都很好。每天，我们都会看到许多僧侣扫地、念佛。他们不是那些假装酒肉和尚的人。
6、东林寺，位于庐山北麓，是中国佛教净土宗发祥地，是东晋名僧慧远于公元386年创建，为庐山历史悠久的寺庙之一。汉唐时成为中国佛教八大道场之一。
学佛人家里人要吃肉怎么办
1、这个好办，坚持不吃肉就是了，告诉他们你信了佛，不能吃肉，吃了就犯了戒律了，相信他们能理解你的。你就跟他们说清楚就是了，当然首先感谢他们的好意。一家人了，有什么不能说的，再说这也不是什么得罪人的事。
2、佛有很多的戒律，你多遵守其他的戒律，多做善事就好。 毕竟肉还是有营养的，父母这样做也并不是逼你奸淫掳掠，杀人越货。 何况学佛也需要做到孝顺。
3、能吃素当然最好，如果因为环境的关系无法吃素，也有办法。就是念佛回向给那些可怜的众生，同时自己也要多念佛。《观无量寿佛经》（意）云：称念一声“南无阿弥陀佛”，可除灭八十亿劫生死重罪。
受五戒以后可以吃五辛吗
大安法师受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网经》菩萨戒的精神来规范我们。那么我们说五辛，其实这个荤和腥要区别。
三，葱、蒜、韭、洋葱、兴渠这五辛生食增恚，熟食发淫，也就是说生吃容易使人脾气暴燥，熟食增强人性欲，容易引起人的欲望。
可吃三净肉，不要吃五荤还有蛋类（五戒包括不杀生，蛋是有生命的）。还有十种肉是不可以吃的。
皈依不一定立即要求受五戒，可以根据自己的情况和发心，觉得机缘成熟了，再去求受五戒；不过，皈依后，应该尽量按照五戒去做，才会使机缘早熟。
《入楞伽经》有云：如是一切葱韮蒜薤，臭秽不净，能障圣道，亦障世间人天净处，何况诸佛净土果报。也就是说吃葱蒜等，去不了佛净土。信佛后，皈依佛门，受持五戒，戒荤断腥。
佛弟子吃辛香料，要看吃什么辛香料？佛制忌食五辛，五辛的范围是葱、蒜、韭菜、薤白、葱头等，不包括生姜、辣椒、胡椒、茴香、大料等等。
我想在家修行一段时间再出家。请问有什么佛教书籍可以让我先了解吗...
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
《地藏王菩萨本愿经》，本书是佛教的重要经典之一，详细描写了阎浮提世界（地狱）的景象，以恶为胁，劝人为善。但其实真正懂佛教的人会知道，这只是一种方便法门。推荐阅读，好让读者能对“业”有更深刻的理解。
《向知识分子介绍佛教》，《中阴身自救法》，《现代往生见闻录》。看完这三本后，还有兴趣继续深入的话，推荐净空法师的作品，他的风格比较现代，好懂，而且讲得挺清楚的。
居士五戒是什么
“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”五戒：一不杀。二不偷盗。三不邪淫（在家人受。则云邪淫。若出家人受。则云离非梵行缘。
其中，五戒为在家居士可以允许受持的戒律 五戒是：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒 五戒受戒时念的是尽形寿（也就是一辈子）在家居士若能终生受持此五戒，可谓功德无量。
佛教中的戒，因有出家在家的分，而有繁不同的要求，在家居士而言，有五戒：不戒： 人若於彼生，妄加害，而其命，死道；或生人中，亦命短促。若不作是事，名不戒。
佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒： 不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
居士五戒：不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。--- 八关斋戒：《增一阿含经》（节选）八戒斋者。是过去现在诸佛如来。为在家人制出家法。一者不杀。二者不盗。三者不婬。四者不妄语。五者不饮酒。
